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春节的原因(200字以下)

归档日期:10-09       文本归类:春节      文章编辑:爱尚语录

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  春节和年的观念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的发展周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也:。正在夏商时期发作了旧历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不睹月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为年头,即一年的起初,也叫年,年的名称是从周朝起初的,至了西汉才正式固定下来,向来延续到这日。但古时的正月月朔被称为“元旦”,直到中邦近代辛亥革命获胜后,南京权且政府为了适应农时和便于统计,轨则正在民间运用旧历,正在政府陷坑、厂矿、学校和集体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,旧历的正月月朔称春节。

  1949年9月27日,新中邦设置,正在中邦黎民政事交涉集会第一届全经验议上,通过了运用天下上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳积年;旧历正月月朔平常都正在立春前后,所以把旧历正月初肯定为“春节”,俗称阴积年。

  古板事理上的春节是指从尾月初八的腊祭或尾月二十三的祭灶,向来到正月十五,此中以大年夜和正月月朔为上升。正在春节这一古板节日时间,我邦的汉族和大大都少数民族都有要实行种种庆贺运动,这些运动公共以祭奠、敬拜祖宗、送旧迎新、迎禧接福、祈求康年为紧要实质。运动阵势厚实众彩,带有芳香的民族特性。

  相传,中邦古时期有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛很是。“年”长年深居海底,每到大年夜才爬上岸,吞食牲畜加害生命。以是,每到大年夜这天,村村寨寨的人们扶老携小遁往深山,以闪避“年”兽的加害。

  这年大年夜,桃花村的人们正扶老携小上山隐迹,从村外来了个乞讨的白叟,只睹他手拄手杖,臂搭袋囊,银须超逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,遍地人喊马嘶,一片匆匆惊悸气象。这时,谁尚有心知照这位乞讨的白叟。

  惟有村东头一位浑家婆给了白叟些食品,并劝他速上山闪避“年”兽,那白叟捋髯乐道:“婆婆若让我正在家呆一夜,我肯定把“年”兽撵走。

  浑家婆惊目细看,睹他鹤发童颜、精神矍铄,风采超卓。可她已经络续奉劝,乞讨白叟乐而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山隐迹去了。

  更阑时分,“年”兽闯进村。它发觉村里空气与往年差别:村东头浑家婆家,门贴大红纸,屋内灯火通后。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒目斯须,随即狂叫着扑过去。快要门口时,院内骤然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。

  本来,“年”最怕血色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只睹院内一位身披红袍的白叟正在哈哈大乐。“年”大惊失色,尴尬遁蹿了。

  第二天是正月月朔,隐迹回来的人们睹村里平安无事特别骇怪。这时,浑家婆才顿然醒悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨白叟的答应。乡亲们一齐拥向浑家婆家,只睹婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍正在“啪啪”炸响,屋内几根红烛炬还发着余光…?

  欣忭若狂的乡亲们为纪念祯祥的莅临,纷纷换新衣戴新帽,到亲朋家境喜问好。这件事很速正在边缘村里传开了,人们都清楚了驱赶“年”兽的手腕。

  2013-02-20张开一概春节,即旧历新年,俗称过年,大凡指大年夜和正月月朔。但正在民间,古板事理上的春节是指从尾月初八的腊祭或尾月二十三或二十四的祭灶,向来到正月十五,此中以大年夜和正月月朔为上升。春节史籍长远,出处于殷商岁月年代岁尾的祭神祭祖运动。正在春节时间,中邦的汉族和良众少数民族都要实行种种运动以示庆贺。这些运动均以祭奠、敬拜祖宗、送旧迎新、迎禧接福、祈求康年为紧要实质。运动厚实众彩,带有芳香的民族特性?

  太古岁月,有一种凶猛的怪兽,散居正在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的状貌狰狞,素性横暴,专食飞禽走兽、鳞介昆虫,一天换一种口胃,从叩头虫向来吃到大活人,让人说“年”色变。厥后,人们缓缓把握了“年”的运动顺序,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,并且出没的韶华都是正在天黑往后,比及鸡鸣拂晓,它们便返回山林中去了算准了“年”残虐的日期,匹夫们便把这可骇的一夜视为合口来煞,称作“年合”,而且思出了一整套过年合的手腕:每到这一天黄昏,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏一概拴牢,把宅院的前后门都封住,躲正在屋里吃“年夜饭”,因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,因此置备得很丰富,除了要全家长幼围正在一齐用餐透露亲睦聚合外,还须正在用膳前先供祭祖宗,祈求祖宗的神灵保佑,安定地渡过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐正在一齐闲聊壮胆。就逐步酿成了大年夜熬年守岁的习气。

  相传,正在古时期,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了思把节令定准的希图。然而苦于找不到计较韶华的形式,一天,他上山砍柴累了,坐正在树阴下停滞,树影的挪动动员了他,他打算了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的韶华,厥后,山崖上的滴泉动员了他的灵感,他又开首做了一个五层漏壶,来计较韶华。天长日久,他发觉每隔三百六十众天,四序就循环一次,天时的是非就反复一遍。 寿星图。

  当时的邦君叫祖乙,也常为气象风云的意外感应苦恼。万年清楚后,就带着日晷和漏壶去睹皇上,对祖乙讲清了日月运转的意思。祖乙听后龙颜大悦,感应有意思。于是把万年留下,正在天坛前构筑日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并祈望能测准日月顺序,算计出切实的晨夕韶华,创修历法,为寰宇的邦民匹夫制福。

  传说,良众良众年以前,正在山青水秀的定阳山下,有个不太大的村庄。村头山坡上,有间小石屋,住着一个名叫万年的青年。他家道贫苦,以打柴挖药为生。那时节令很乱,弄得庄稼人无法耕田。万年是个有心术的青年,思把节令定准,然而,不知从哪里下手。

  一天,万年上山打柴,坐正在树下安息,树影的挪动动员了他,他就制了一个日晷,测日影计较一天的是非。然而,天有云阴雾雨,影响测记。他就思再做一件记时用具,好补偿日晷的亏空。那天,他上山挖药,来到泉边喝水,崖上的泉水有节拍地滴答滴答地响着,惹起了他的预防。他望着泉水出了神。思索了一阵,回抵家里,画了画,试了试,做成了五层漏壶。从此,他测日影,望漏水,勤努力奋。缓缓的,他发觉每隔三百六十众天,天时的是非就会重新反复一遍。最短的一天正在冬至。

  ] 那时的皇帝叫祖乙。节令反常,使他很恐慌。就集中百官。朝议节令反常之困。节令官叫阿衡,不清楚日月运转的顺序,就说是人们作事失慎,获咎了天神。惟有虔诚跪祭,才干获得上神的包容。祖乙就斋素冲凉。领百官去天坛祭奠,并传谕天下,设台祭天。

  但祭来祭去,不睹成绩,季候依然很乱;各地的老匹夫为了构筑祭台又得服役,又得出捐,真是胆汁拌黄连。苦中加苦。万年不由得了。就带着他的日晷和漏壶会睹皇帝。

  万年睹了皇帝,说了冬至点,讲了日月运转周期。祖乙听罢,心中大喜,即令大兴土木,正在天坛前构筑日月阁,筑上日晷台,制上漏壶亭。又拨了十二个小孩奉侍万年。万年让六个小孩守日晷,六个小孩守漏壶,周到记实,依时讲述。 一天,祖乙让阿衡去日月阁讯问制历处境,万年指着草历说:“日出日落三百六,循环不息重新来。草木枯荣分四序,一岁月有十二圆。”阿衡一听,深觉是理,心中却担心起来。他暗思:假若万年把节令定准,皇帝心喜,重用万年,谁还听我阿衡的?阿衡思啊思啊,齐心思把万年除掉。 那天阿衡了解出一个善射的利客,就派人请抵家里,摆上酒筵,评释原由,许以重礼。刺客理睬该夜就去暗杀。天交二胀,刺客趁酒兴脱离了阿衡,向日月阁奔去。怎奈天坛边缘,日月尊驾,有卫士厉守,刺客不行近前,就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客饮酒过众,眼睛发昏,飞箭只掷中万年的胳膊。万年哎呀一声倒正在地上,众小孩急呼拿贼。卫士们听到喊声,一齐出动,捉住刺客,扭睹皇帝。 祖乙问明实情,传令将阿衡收了监,又立印出宫登上日月阁探问万年。万年异常激动,指着申星说:“申星追上了蚕百星,星象恢复,夜交子时,旧岁已完,时又始春,望皇帝定个节吧。” 祖乙说:“春为年头,就叫春节吧。爱卿入阁,三载不出,肝胆相照,以月圆为准制出太阴历,真是功高德重。当前爱卿被奸佞密谋,且随我到宫中保养吧。” 万年说:“太阴历固然初创,但还不特别切实,岁尾还剩有点滴时刻。如不把这岁末尾时润进去,日月如梭,过来过去又会错历。臣负众生所望,深受皇帝之恩,愿碎心日月阁,仔细算计,把草历定准。” 就如此,万年正在日月阁中,留意旁观草木麦菽的隆替,周到算计,把岁末尾时积日成月润了进去。那年蒲月,祖乙到天坛行祭,祭罢天神,又登上日月阁,把祭神的蒲月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历,祖乙望着昼夜操劳的万年,眉也白了,须也白了,深受激动,就把太阴历命名为万年历,还封万年为日月寿星。以是,厥后人们也把春节称做年,经常过年之时屋里挂上寿星图,标志新岁添寿,也是对功高德重的万年寄以缅怀之情。

  正在陕西合中一带民间,宣传着相合春节的奇妙传说。 传说,玉皇大帝为了料理阳世,就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛清楚了,心思,我算佛主哩,为啥不让我去呢?于是,就找玉皇大帝论理,玉帝听了,无言可对,只好说:“磋商磋商再说吧。”借磋商的空子,玉帝便思了个得救的方儿。 他请来弥勒佛和如来佛,将两盆花放正在二佛眼前,说:“这两盆花你二位各务一盆,谁的花先开,谁就下凡去管制阳世。”如来佛心眼众,点子稠,清楚玉帝肯定方向弥勒佛,由于他猜到玉帝怕出口之言难收,才以务花为藉词来行此事。眼前这两盆花,畏惧玉帝已暗地作了调理,于是也思出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机遇,寂静地把两盆花换了个地位。第二天,如来佛的花就开了,以是弥勒佛尽管了一天阳世,这天便是正月月朔。传说弥勒佛心善,这天他让人们吃好穿好睡好,所以正月月朔人们就欢欢畅喜,兴高彩烈的过了一天。厥后,人们为了思念弥勒佛,就把这早春之时,二佛交代的功夫称做“春节”。有人说,由于当初如来佛因掉包花盆留下了瞎瞎气象,直到现正在,阳世尚有小偷小摸的事哩。

  正在福修省民间,宣传着过年的奇妙传说。 相传远古时期,有一种残暴的怪兽,身子巨大,头上长着像牛角大凡的触角;眼睛圆滔滔的。活似两盏灯笼。一张血盆大嘴、一口能够吞食一私人。这种怪兽的名字叫做“年”。 年住正在岩穴里,它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它,便吓得遁命;山羊、山公、野兔听到它的吼叫,便瘫倒正在地。年正在山上捕食动物,吃饱便呼噜噜地躺正在洞里睡大觉。每当厉寒将尽、新春速来的时期,年便跑下山来,进村吃人。以是,人类也异常惊恐它,小孩子哭了,只须妈妈说一声“年来了”,孩子就吓得不敢哭作声了。 却说那时期,有两个放牛的孩子,一个叫阿山,个叫阿水,他俩是好伙伴,胆量都很大,经常赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说:“孩子,山上有年,去不得呀!” “不怕!”阿山和阿水有心术,说:“咱们背上弓和箭,年假若来了,就爬到树上射死它!” 话虽这么说,他俩上山几次,幸喜都没有曰镪年。转眼到了尾月三十日,天色黄昏。阿山和阿水赶着牛群回家。真怪,牛儿张惶得哞哞叫,挤成一团。这是咋回事呢? “呔,速走!”阿山和阿水挥起牛鞭,啪啪地抽打了几下。陡然听到“嘎哇”地一声怪叫,一只怪物吓得朝村前途上跑去。 阿山道:“阿水,你看,是一只年跑了!” “真怪,年是凶兽,如何看到咱们反而惊恐得遁走了。”阿水感应挺怪异。 嗯,”阿山坚决地说,“咱们追过去看看。” 两个小牧童真够大胆,他俩一贯地摇晃牛鞭催牛速走。牛鞭声劈哩啪啦地响,年遁窜得更速了。“哦,是哩!”阿山猛悟过来,“本来年惊恐牛鞭声!” 阿山和阿水赶着牛群进村,远远看到年窜到吴公公众门。吴公公众门前晒了一件大红衣裳,年吓得扭回头,朝村后头跑去。 那里也有一个村子。此时,夜幕光降了,年一睹家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光,刺得它头昏目炫,又扭回头跑了。这时,阿山和阿水仍旧把牛群赶进棚里,又追过去。他俩有意把鞭子甩得啪啪响,年惊恐地怪叫着,跑上山了。 阿山和阿水把这全面看得清清晰楚,回到村里,他们对乡亲们说;“本来年怕响、怕红、怕火。我们清楚它的弱点,往后能够抵御它了。” 乡亲们听了,很速就思出一个好手腕。群众正在村前燃起篝火,阿山和阿水进入一根根竹子,火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火,听到响声,公然又往回跑了。就如此,一夜过去了,乡亲们安然无事。第二天正月月朔,乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃,彼此道贺:“祝贺!” 从此,人们便把正月月朔叫做“过年”。每当到了这一天,家家户户贴红对联,燃放鞭炮,点红烛炬,穿红衣服,以“红”为吉祥的标志。外传这些民风都是当年抵御“年”的手腕逐步演化过来的。

  正在河北省邯郸一带民间,宣传着合于过春节的神话故事。 过春节,俗称过年,是人们珍爱的民间古板节日。人们过春节贴春联,横联往往写着“行夏之时”四个字。中邦的旧历,是从夏朝起初的,因此又叫旧历。 传说,夏王治世,风调雨顺,邦泰民安,人们人给家足,太平盖世,日子过得可好哩!然而厥后,不知过了众少年,也不知到了哪个朝代,世上乱起来了。天有时期旱,有时期涝,有时刮大风,有时下大雨。人有的穷了,有的富了,有的成了富翁,有的成了奴隶。 那岁月,村里有户富翁,家里雇着几个觅汉(即长工)。一天,吃过晚饭,人们祭灶神。小觅汉睹了,便寂静地跪正在灶王爷跟前祈祷说:“灶王灶王显显灵,天阴了不要晴,黑了不要明;巨细给个病,可别要了命。”不思,这话正好叫富翁听到了。等小觅汉走后,富翁也跪正在灶王跟前祈祷说:“灶王灶王显显灵,天阴了就暗,黑了就明;要病叫他闲时病,忙时不误做营生。” 当时,灶王爷正正在打打盹。没有听清晰;迷含混糊记得 “阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字,便牢谨记正在心上。 语言间,一年过去了,尾月二十三的黄昏,各途圣人都要上天,朝睹玉皇大帝,灶王爷当然也去了。他比谁去得都早,由于他心坎向来挂念着富翁和小觅汉祈祷的事。睹过玉帝,二话没说便奏道:“玉帝陛下,小神有一事申奏,眼下阳世阴阳零乱,风雨成灾,人们无法存在,该当赶速派一位大神前去料理……” 玉帝听了,不禁大吃一惊:“此话认真?”“认真。”“不假?”“不假。”于是,玉皇大帝马上降下一道御旨:要派一位大神当职,去管制民间的衣食住行。御旨一下,诸君圣人都你看看我,我看看你,谁也不肯接旨。 这时期。忽听南天门外,一声吆喝:“诸神退后,这差事我干啦!”仰面看时,只睹是一位秃头顶,胖乎乎,腆着个大肚子,眯缝着一双眼,乐嘻嘻的尊神——弥勒佛。这弥勒佛气度宽,胸怀大,成天正在南天门外鉴赏景致,也感应无聊,正思给人们办点好事,便主动经受了这一重担。 却说这弥勒佛来到阳世,第一件事便是让人们过一个写意年,吃好的,穿好的,不干活。于是,人们便坚守他的志愿,逢集上会办年货,实打实地忙开了。弥勒佛还整个轨则:二十四,扫屋子;二十五,磨豆腐;二十六,蒸馒头;二十七,买东西;二十八,把猪杀;二十九,打黄酒;三十,吃扁食…………。同时,要把各途圣人都请到,香箔纸锞,计算具备。到了月朔,也便是新年的头一天,家家都要起五更,放鞭炮,穿着划一,彼此道贺,尽兴吃喝玩乐。同时,还要走亲访友,上坟祭祖…… 如此一来,阳世真的盛世无事了。玉皇大帝拨开云头,俯视阳世,一片痛快气象,心坎自然振奋。如此又过了几天,到了初五,天刚蒙蒙亮,陡然传来一阵吵吵声。本来是姜太公的浑家(人们称她为脏神,专管茅房,粪土),正正在跟大肚子弥勒佛闹翻呢。 本来,大年三十,人们请神时,把脏神给忘了。她气但是,便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆乐,便是不答腔。这脏脸色得捶胸顿足,七窍生烟。眼看事项要闹大了,弥勒佛才启齿说:“如此吧!这日是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,花消一次吧!”——这便是“破五”的出处。 不思,这几声炮传到天宫,玉皇大帝正正在那里下棋,听到炮响,认为阳世又出了什么事。便派财神到阳世巡视。财神是天上主管金银玉帛的神。他来到阳世一看,遍地都是香箔纸锞,振奋得就忘了回去了。 玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管栈房的神。他看抵家家户户堆满了馒头供香,也不肯回天了。 玉帝又派了几位圣人下凡,已经没有回音。说着韶华仍旧过去半个月了,玉皇大帝的棋也下完了。他陡然思起派下去的几位圣人都没有回来,便亲身到阳世巡视。当他看到人们穿得新崭崭的;吃着大米白面加肉菜,啥活也不干,心坎特别朝气,便召来弥勒佛喝道:“我叫你担当民间诸事,谁叫你尽让人们吃好的,穿好的,不于活?”弥勒佛乐哈哈地说:“陛下息怒,你要我管人们的吃穿住行,可并没有叫我让人们干活呀!”一句话,说得玉帝缄口结舌。玉帝一思,也对,既然仍旧这么办了,那一年也只可有此一次,开春往后就要下地干活。因此,从那往后便留下了旧例,一年有一次春节。 打那往后,弥勒佛再不行回南天门了。直到这日,正在少少庙宇里,还留着他的塑像。人们说,这事不行全怪弥勒佛,他到底是思给人们办好事。因此,人们照常为他上香。

  张开一概传说,良众良众年以前,正在山青水秀的定阳山下,有个不太大的村庄。村头山坡上,有间小石屋,住着一个名叫万年的青年。他家道贫苦,以打柴挖药为生。那时节令很乱,弄得庄稼人无法耕田。万年是个有心术的青年,思把节令定准,然而,不知从哪里下手。

  一天,万年上山打柴,坐正在树下安息,树影的挪动动员了他,他就制了一个日晷,测日影计较一天的是非。然而,天有云阴雾雨,影响测记。他就思再做一件记时用具,好补偿日晷的亏空。那天,他上山挖药,来到泉边喝水,崖上的泉水有节拍地滴答滴答地响着,惹起了他的预防。他望着泉水出了神。思索了一阵,回抵家里,画了画,试了试,做成了五层漏壶。从此,他测日影,望漏水,勤努力奋。缓缓的,他发觉每隔三百六十众天,天时的是非就会重新反复一遍。最短的一天正在冬至。

  那时的皇帝叫祖乙。节令反常,使他很恐慌。就集中百官。朝议节令反常之困。节令官叫阿衡,不清楚日月运转的顺序,就说是人们作事失慎,获咎了天神。惟有虔诚跪祭,才干获得上神的包容。祖乙就斋素冲凉。领百官去天坛祭奠,并传谕天下,设台祭天。

  但祭来祭去,不睹成绩,季候依然很乱;各地的老匹夫为了构筑祭台又得服役,又得出捐,真是胆汁拌黄连。苦中加苦。万年不由得了。就带着他的日晷和漏壶会睹皇帝。

  万年睹了皇帝,说了冬至点,讲了日月运转周期。祖乙听罢,心中大喜,即令大兴土木,正在天坛前构筑日月阁,筑上日晷台,制上漏壶亭。又拨了十二个小孩奉侍万年。万年让六个小孩守日晷,六个小孩守漏壶,周到记实,依时讲述。

  一天,祖乙让阿衡去日月阁讯问制历处境,万年指着草历说:“日出日落三百六,循环不息重新来。草木枯荣分四序,一岁月有十二圆。”阿衡一听,深觉是理,心中却担心起来。他暗思:假若万年把节令定准,皇帝心喜,重用万年,谁还听我阿衡的?阿衡思啊思啊,齐心思把万年除掉。

  那天阿衡了解出一个善射的利客,就派人请抵家里,摆上酒筵,评释原由,许以重礼。刺客理睬该夜就去暗杀。天交二胀,刺客趁酒兴脱离了阿衡,向日月阁奔去。怎奈天坛边缘,日月尊驾,有卫士厉守,刺客不行近前,就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客饮酒过众,眼睛发昏,飞箭只掷中万年的胳膊。万年哎呀一声倒正在地上,众小孩急呼拿贼。卫士们听到喊声,一齐出动,捉住刺客,扭睹皇帝。

  祖乙问明实情,传令将阿衡收了监,又立印出宫登上日月阁探问万年。万年异常激动,指着申星说:“申星追上了蚕百星,星象恢复,夜交子时,旧岁已完,时又始春,望皇帝定个节吧。”。

  祖乙说:“春为年头,就叫春节吧。爱卿入阁,三载不出,肝胆相照,以月圆为准制出太阴历,真是功高德重。当前爱卿被奸佞密谋,且随我到宫中保养吧。”。

  万年说:“太阴历固然初创,但还不特别切实,岁尾还剩有点滴时刻。如不把这岁末尾时润进去,日月如梭,过来过去又会错历。臣负众生所望,深受皇帝之恩,愿碎心日月阁,仔细算计,把草历定准。”!

  就如此,万年正在日月阁中,留意旁观草木麦菽的隆替,周到算计,把岁末尾时积日成月润了进去。那年蒲月,祖乙到天坛行祭,祭罢天神,又登上日月阁,把祭神的蒲月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历,祖乙望着昼夜操劳的万年,眉也白了,须也白了,深受激动,就把太阴历命名为万年历,还封万年为日月寿星。以是,厥后人们也把春节称做年,经常过年之时屋里挂上寿星图,标志新岁添寿,也是对功高德重的万年寄以缅怀之情。

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