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相闭于春节的来源及故事

归档日期:11-05       文本归类:春节      文章编辑:爱尚语录

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  相传,中邦古时辰有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛格外。“年”长年深居海底,每到年夜才爬上岸,吞食牲畜妨害生命。所以,每到年夜这天,村村寨寨的人们扶老携小遁往深山,以逃匿“年”兽的妨害。有一年年夜,从村外来了个乞讨的白叟。乡亲们一片仓猝慌乱情景,惟有村东头一位妻子婆给了白叟些食品,并劝他疾上山逃匿“年”兽,那白叟捋髯乐道:“婆婆若让我正在家呆一夜,我必定把‘年兽撵走。”妻子婆依旧不绝劝告,乞讨白叟乐而不语。

  三更时分,“年”兽闯进村。它创造村里氛围与往年区别:村东头妻子婆家,门贴大红纸,屋内烛火通后。“年”兽周身一抖,怪叫了一声。快要门口时,院内猝然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”周身战栗,再不敢往前凑了。素来,“年”最怕赤色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只睹院内一位身披红袍的白叟正在哈哈大乐。“年”大惊失色,尴尬遁蹿了。

  第二天是正月月朔,隐迹回来的人们睹村里平安无事相当惊诧。这时,妻子婆才豁然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨白叟的允诺。这件事很疾正在边际村里传开了,人们都真切了驱赶“年”兽的要领。从此每年年夜,家家贴红春联、燃放炮竹;户户烛火通后、守更待岁。初逐一大早,还要走亲串友贺喜问好。这民俗越传越广,成了中邦民间最郑重的古板节日。

  真切合股人体育在行采取数:145130获赞数:781935团长向TA提问打开扫数春节是中邦最紧急、最郑重同时也是最富特质的古板节日,中邦人过春节已有4000众年的汗青。

  据先容,相传中邦古时辰有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛格外。“年”长年深居海底,每到年夜才爬上岸,吞食牲畜妨害生命。所以,每到年夜这天,村村寨寨的人们扶老携小遁往深山,以逃匿“年”兽的妨害。

  这年年夜,桃花村的人们正扶老携小上山隐迹,从村外来了个乞讨的白叟,只睹他手拄手杖,臂搭袋囊,银须洒脱,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,随地人喊马嘶,一片仓猝慌乱情景。这时,谁另有心照拂这位乞讨的白叟。惟有村东头一位妻子婆给了白叟些食品,并劝他疾上山逃匿“年”兽,那白叟捋髯乐道:婆婆若让我正在家呆一夜,我必定把“年”兽撵走。妻子婆惊目细看,睹他鹤发童颜、精神矍铄,风韵非凡。可她依旧不绝劝告,乞讨白叟乐而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山隐迹去了。

  三更时分,“年”兽闯进村。它创造村里氛围与往年区别:村东头妻子婆家,门贴大红纸,屋内烛火通后。“年”兽周身一抖,怪叫了一声。“年”朝婆婆家瞪眼瞬息,随即狂叫着扑过去。快要门口时,院内猝然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”周身战栗,再不敢往前凑了。素来,“年”最怕赤色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只睹院内一位身披红袍的白叟正在哈哈大乐。“年”大惊失色,尴尬遁蹿了。

  第二天是正月月朔,隐迹回来的人们睹村里平安无事相当惊诧。这时,妻子婆才豁然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨白叟的允诺。乡亲们一齐拥向妻子婆家,只睹婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍正在“啪啪”炸响,屋内几根红腊烛还发着余光……愉疾若狂的乡亲们为纪念祯祥的惠临,纷纷换新衣戴新帽,到亲朋家境喜问好。这件事很疾正在边际村里传开了,人们都真切了驱赶“年”兽的要领。

  从此每年年夜,家家贴红春联、燃放炮竹;户户烛火通后、守更待岁。初逐一大早,还要走亲串友贺喜问好。这民俗越传越广,成了中邦民间最郑重的古板节日。

  过春节,俗称过年,是人们器重的民间古板节日。人们过春节贴春联,横联往往写着“行夏之时”四个字。中邦的旧历,是从夏朝先导的,因此又叫农历。

  传说,夏王治世,风调雨顺,邦泰民安,人们人给家足,太平盖世,日子过得可好哩!不过其后,不知过了众少年,也不知到了哪个朝代,世上乱起来了。天有时辰旱,有时辰涝,有时刮大风,有时下大雨。人有的穷了,有的富了,有的成了富翁,有的成了奴隶。

  那时代,村里有户富翁,家里雇着几个觅汉(即长工)。一天,吃过晚饭,人们祭灶神。小觅汉睹了,便默默地跪正在灶王爷跟前祈祷说:“灶王灶王显显灵,天阴了不要晴,黑了不要明;巨细给个病,可别要了命。”不念,这话恰好叫富翁听到了。等小觅汉走后,富翁也跪正在灶王跟前祈祷说:“灶王灶王显显灵,天阴了就暗,黑了就明;要病叫他闲时病,忙时不误做营生。”。

  当时,灶王爷正正在打打盹。没有听理会;迷含糊糊记得“阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字,便牢记得正在心上。

  语言间,一年过去了,尾月二十三的黄昏,各途圣人都要上天,朝睹玉皇大帝,灶王爷当然也去了。他比谁去得都早,由于他心坎不绝担心着富翁和小觅汉祈祷的事。睹过玉帝,二话没说便奏道:“玉帝陛下,小神有一事申奏,眼下红尘阴阳庞杂,风雨成灾,人们无法生计,该当赶疾派一位大神前去解决……”!

  玉帝听了,不禁大吃一惊:“此话认真?”“认真。”“不假?”“不假。”于是,玉皇大帝急速降下一道御旨:要派一位大神当职,去治理民间的衣食住行。御旨一下,列位圣人都你看看我,我看看你,谁也不肯接旨。

  这时辰。忽听南天门外,一声吆喝:“诸神退后,这差事我干啦!”低头看时,只睹是一位秃子顶,胖乎乎,腆着个大肚子,眯缝着一双眼,乐吟吟的尊神——弥勒佛。这弥勒佛气度宽,胸宇大,终日正在南天门外赏玩景色,也感觉无聊,正念给人们办点好事,便主动承受了这一重担。

  却说这弥勒佛来到红尘,第一件事便是让人们过一个畅疾年,吃好的,穿好的,不干活。于是,人们便坚守他的愿望,逢集上会办年货,实打实地忙开了。弥勒佛还完全划定:二十四,扫屋子;二十五,磨豆腐;二十六,蒸馒头;二十七,买东西;二十八,把猪杀;二十九,打黄酒;三十,吃扁食…………。同时,要把各途圣人都请到,香箔纸锞,计算完好。到了月朔,也便是新年的头一天,家家都要起五更,放鞭炮,穿着齐截,彼此庆贺,恣意吃喝玩乐。同时,还要走亲访友,上坟祭祖…!

  如许一来,红尘真的平静无事了。玉皇大帝拨开云头,俯视红尘,一片欢畅情景,心坎自然振奋。如许又过了几天,到了初五,天刚蒙蒙亮,遽然传来一阵吵吵声。素来是姜太公的妻子(人们称她为脏神,专管茅房,粪土),正正在跟大肚子弥勒佛翻脸呢。

  素来,大年三十,人们请神时,把脏神给忘了。她气不外,便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆乐,便是不答腔。这脏样子得捶胸顿足,七窍生烟。眼看工作要闹大了,弥勒佛才启齿说:“如许吧!这日是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,花费一次吧!”——这便是“破五”的根源。

  不念,这几声炮传到天宫,玉皇大帝正正在那里下棋,听到炮响,认为红尘又出了什么事。便派财神到红尘巡逻。财神是天上主管金银玉帛的神。他来到红尘一看,随地都是香箔纸锞,振奋得就忘了回去了。

  玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管货仓的神。他看抵家家户户堆满了馒头供香,也不肯回天了。

  玉帝又派了几位圣人下凡,依旧没有回音。说着时辰一经过去半个月了,玉皇大帝的棋也下完了。他遽然念起派下去的几位圣人都没有回来,便亲身到红尘巡逻。当他看到人们穿得新崭崭的;吃着大米白面加肉菜,啥活也不干,心坎相当起火,便召来弥勒佛喝道:“我叫你操纵民间诸事,谁叫你尽让人们吃好的,穿好的,不于活?”弥勒佛乐呵呵地说:“陛下息怒,你要我管人们的吃穿住行,可并没有叫我让人们干活呀!”一句话,说得玉帝缄口结舌。玉帝一念,也对,既然一经这么办了,那一年也只可有此一次,开春自此就要下地干活。因此,从那自此便留下了旧例,一年有一次春节。

  打那自此,弥勒佛再不行回南天门了。直到这日,正在少许庙宇里,还留着他的塑像。人们说,这事不行全怪弥勒佛,他究竟是念给人们办好事。因此,人们照常为他上香。

  传说,玉皇大帝为清楚决红尘,就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛真切了,心念,我算佛主哩,为啥不让我去呢?于是,就找玉皇大帝论理,玉帝听了,无言可对,只好说:“接洽接洽再说吧。”借接洽的空子,玉帝便念了个得救的方儿。

  他请来弥勒佛和如来佛,将两盆花放正在二佛眼前,说:“这两盆花你二位各务一盆,谁的花先开,谁就下凡去治理红尘。”如来佛心眼众,点子稠,真切玉帝必定倾向弥勒佛,由于他猜到玉帝怕出口之言难收,才以务花为藉端来行此事。眼前这两盆花,或者玉帝已暗地作了安插,于是也念出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的时机,默默地把两盆花换了个地点。第二天,如来佛的花就开了,所以弥勒佛尽管了一天红尘,这天便是正月月朔。传说弥勒佛心善,这天他让人们吃好穿好睡好,因此正月月朔人们就欢乐活喜,兴高彩烈的过了一天。其后,人们为了庆祝弥勒佛,就把这早春之时,二佛交卸的工夫称做“春节”。有人说,由于当初如来佛因掉包花盆留下了瞎瞎外象,直到现正在,红尘另有小偷小摸的事哩。

  相传远古时辰,有一种暴虐的怪兽,身子强大,头上长着像牛角普通的触角;眼睛圆滔滔的。活似两盏灯笼。一张血盆大嘴、一口可能吞食一局部。这种怪兽的名字叫做“年”。

  年住正在岩穴里,它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它,便吓得遁命;山羊、山公、野兔听到它的吼叫,便瘫倒正在地。年正在山上捕食动物,吃饱便呼噜噜地躺正在洞里睡大觉。每当苛寒将尽、新春疾来的时辰,年便跑下山来,进村吃人。所以,人类也额外恐惧它,小孩子哭了,只须妈妈说一声“年来了”,孩子就吓得不敢哭作声了。

  却说那时辰,有两个放牛的孩子,一个叫阿山,个叫阿水,他俩是好伙伴,胆量都很大,每每赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说:“孩子,山上有年,去不得呀!”?

  “不怕!”阿山和阿水有心术,说:“咱们背上弓和箭,年假使来了,就爬到树上射死它!”!

  话虽这么说,他俩上山几次,幸喜都没有碰着年。转眼到了尾月三十日,天色黄昏。阿山和阿水赶着牛群回家。真怪,牛儿蹙悚得哞哞叫,挤成一团。这是咋回事呢!

  “呔,疾走!”阿山和阿水挥起牛鞭,啪啪地抽打了几下。遽然听到“嘎哇”地一声怪叫,一只怪物吓得朝村前途上跑去。

  两个小牧童真够大胆,他俩接续地摆荡牛鞭催牛疾走。牛鞭声劈哩啪啦地响,年遁窜得更疾了。“哦,是哩!”阿山猛悟过来,“素来年恐惧牛鞭声!”?

  阿山和阿水赶着牛群进村,远远看到年窜到吴公公众门。吴公公众门前晒了一件大红衣裳,年吓得扭回头,朝村后头跑去。

  那里也有一个村子。此时,夜幕到临了,年一睹家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光,刺得它头昏目炫,又扭回头跑了。这时,阿山和阿水一经把牛群赶进棚里,又追过去。他俩蓄意把鞭子甩得啪啪响,年惊恐地怪叫着,跑上山了。

  阿山和阿水把这一共看得清理会楚,回到村里,他们对乡亲们说;“素来年怕响、怕红、怕火。我们真切它的弱点,往后可能抵御它了。”!

  乡亲们听了,很疾就念出一个好要领。公共正在村前燃起篝火,阿山和阿水进入一根根竹子,火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火,听到响声,果真又往回跑了。就如许,一夜过去了,乡亲们安然无事。第二天正月月朔,乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃,彼此庆贺:“祝贺!”。

  从此,人们便把正月月朔叫做“过年”。每当到了这一天,家家户户贴红对联,燃放鞭炮,点红烛炬,穿红衣服,以“红”为吉祥的标志。听说这些民俗都是当年抵御“年”的要领慢慢演化过来的。

  古时辰,有一种叫“年”的野兽,比现正在的大象还大几倍,比老虎还凶几十倍。特意吃人,并且一吃便是几十局部,被它吃的人数也数不外来。老平民可遭了殃。有一天,“年”又来了,有个年青人恨极了,说:“与其让它吃掉,还不如和它拼了,反正都是一死。”他拿把劈斧冲了上去,许众年青人也随着冲了上去。可他们不是“年”的敌手,年青人都被“年”吃掉了。以后,“年”变得更暴虐了,老平民个个牢骚满腹,恨声震地。

  冲天的怨气振撼了天上的太白金星,震地的恨声振撼了地下的地王菩萨。太白金星和地王菩萨一接洽,就派神农老祖到大地收“年”。神农手执打兽鞭,瞄准“年”的屁股便是一鞭。凶猛的“年”竟乖乖伏地不动了。神农奔上几步,一只脚踏正在“年”头上,怒吼道:“畜牲,你吃人众数,作孽极深,这日你的末日到了。”说罢,从腰间拿下两片瓜钵,瞄准“年”就一合。比象还大的“年”竟一下合正在瓜钵里了。神农把装“年”的钵埋正在地底下,临走时他几次叮嘱说:“这钵埋正在地下,畴昔会长出瓜来,这瓜不行破,必定要说它不破。”其后,阿谁埋钵的地方真的长出瓜来,平民就遵照神农“不”的话音,把它叫成“北瓜”。神农除“年”的那天正巧是旧历十仲春三十日,平民便把这一天叫做“过年”,即避过“年”和除去“年”的趣味。这天,北瓜供正在堂上,以示压邪,并敲锣打胀,鸣竹张灯,以庆祝神农老祖的好事。大约是后人依据年俗古板附会的。不太或者是“年”的根源。

  传说正在远古期间,有一种凶猛的怪兽叫“年”。它身体像牛相似大,头上还长着一只角,一张血盆大口,行走如飞,它原本是以牲畜为师食,其后冬天食品欠缺,就先导吃人。由于如许,每到年夜这天,人们城市躲进深山来逃匿“年”的妨害。

  有一年年夜,村子里来了一个乞讨的白叟,他望睹人们都正在收拾行装,计算逃匿“年”时。他告诉人们只须正在门上贴上红纸,放炮竹,就会把“年”吓跑。人们半信半疑,但照样决心试一下。三更时分,“年”闯进村子,看抵家家户户贴红纸,屋内烛火通后,院子里传来“砰砰啪啪”的炮竹声,“年”吓得周身哆嗦,尴尬地遁走了。素来“年”最怕赤色、火光和炸响声了。

  从此,每年的年夜,家家户户贴红春联,放烟花。这民俗越传越广,其后就成了咱们中邦民间郑重的古板节日“过年”。

  守岁,便是正在旧年的最终一天夜里不睡觉,熬夜欢迎新一年的到来的习俗,也叫年夜守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的根源,正在民间撒播着一个兴味的故事。

  太古时代,有一种凶猛的怪兽,散居正在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的描摹狰狞,素性狂暴,专食飞禽走兽、鳞介昆虫,一天换一种口胃,从叩首虫不绝吃到大活人,让人讲“年”色变。其后,人们徐徐掌管了“年”的运动法则,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,并且出没的时辰都是正在天黑自此,比及鸡鸣黎明,它们便返回山林中去了。

  算准了“年”摧残的日期,平民们便把这恐怖的一夜视为闭口来煞,称作“年闭”,而且念出了一整套过年闭的要领:每到这一天黄昏,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏扫数拴牢,把宅院的前后门都封住,躲正在屋里吃“年夜饭”,因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,因此购置得很丰富,除了要全家老少围正在一块用餐透露和悦聚合外,还须正在用膳前先供祭祖宗,祈求祖宗的神灵保佑,太平地渡过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐正在一块闲聊壮胆。就慢慢变成了年夜熬年守岁的习俗。

  守岁习俗胀起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起烛炬或油灯,彻夜守夜,标志着把一共邪瘟 病疫照跑驱走,期望着新的一年祯祥如意。这种民俗被人们撒播至今。

  相传,正在古时辰,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了念把节令定准的希望。然而苦于找不到算计时辰的手段,一天,他上山砍柴累了,坐正在树阴下憩息,树影的挪动胀动了他,他安排了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时辰,其后,山崖上的滴泉胀动了他的灵感,他又开头做了一个五层漏壶,来算计时辰。天长日久,他创造每隔三百六十众天,四序就循环一次,天时的是非就反复一遍。

  当时的邦君叫祖乙,也常为气象风云的意外感应苦恼。万年真切后,就带着日晷和漏壶去睹皇上,对祖乙讲清了日月运转的事理。祖乙听后龙颜大悦,感应有事理。于是把万年留下,正在天坛前修筑日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并指望能测准日月法则,算计出确切的晨夕时辰,创修历法,为天地的公民平民制福。

  有一次,祖乙去清楚万年测试历法的进步环境。当他登上日月坛时,望睹天坛边的石壁上刻着一首诗!

  真切万年创修历法已成,亲身登上日月阁探问万年。万年指着天象,对祖乙说:“现正在恰是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请邦君定个节吧”。祖乙说:“春为年初,就叫春节吧”。听说这便是春节的根源。

  冬去春来,年复一年,万年历程永久阅览,悉心算计,制订出了确切的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的邦君时,已是满面银须。邦君深为感谢,为庆祝万年的成绩,便将太阳历定名为“万年历”,封万年为日月寿星。自此,人们正在过年时挂上寿星图,听说便是为了庆祝德高望重的万年。

  听说贴对联的习俗,大约始于一千众年前的后蜀时代,这是有史为证的。别的依据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记录,对联的原始款式便是人们所说的“桃符”。

  正在中邦古代神话中,相传有一个阴世的全邦,当中有座山,山上有一棵掩盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时辰,夜晚出去浪荡的幽魂必赶回阴世。阴世的大门坐落正在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。假设幽魂正在夜间干了伤天害理的工作,神荼、郁垒就会立时创造并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因此天地的鬼都怕惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的容貌,放正在自家门口,以避邪防害。其后,人们痛快正在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,以为如许做同样可能镇邪去恶。这种桃木板其后就被叫做“桃符”。

  到了宋代,人们便先导正在桃木板上写春联,一则不失桃木镇邪的意旨,二则外达自身俊美心愿,三则妆饰宗派,以求悦目。又正在标志喜气祯祥的红纸上写春联,新春之际贴正在门窗双方,用以外达人们祈求来年福运的俊美心愿。

  为了祈求一家的福寿康宁,少许地方的人们还保存着贴门神的习俗。听说,大门上贴上两位门神,一共妖邪魔怪城市望而却步。正在民间,门神是浩气和武力的标志,前人以为,姿色出奇的人往往具有奇妙的禀性和非凡的才具。他们心地高洁善良,捉鬼擒魔是他们的天赋和义务,人们所憧憬的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。因此民间的门神永世都眦目圆睁,姿色狰狞,手里拿着百般古板的火器,随时计算同勇于上门来的鬼怪战争。因为我邦民居的大门,常常都是两扇对开,因此门神老是成双成对。

  唐朝自此,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将作为门神。相传,唐太宗生病,听睹门外鬼怪呼号,今夜不得稳定。于是他让这两位将军手持火器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼怪搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的局面画下来贴正在门上,这一习俗先导正在民间广为撒播。

  相传,中邦古时辰有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛格外。“年”长年深居海底,每到年夜才爬上岸,吞食牲畜妨害生命。所以,每到年夜这天,村村寨寨的人们扶老携小遁往深山,以逃匿“年”兽的妨害。有一年年夜,从村外来了个乞讨的白叟。乡亲们一片仓猝慌乱情景,惟有村东头一位妻子婆给了白叟些食品,并劝他疾上山逃匿“年”兽,那白叟捋髯乐道:“婆婆若让我正在家呆一夜,我必定把‘年兽撵走。”妻子婆依旧不绝劝告,乞讨白叟乐而不语。

  三更时分,“年”兽闯进村。它创造村里氛围与往年区别:村东头妻子婆家,门贴大红纸,屋内烛火通后。“年”兽周身一抖,怪叫了一声。快要门口时,院内猝然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”周身战栗,再不敢往前凑了。素来,“年”最怕赤色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只睹院内一位身披红袍的白叟正在哈哈大乐。“年”大惊失色,尴尬遁蹿了。

  第二天是正月月朔,隐迹回来的人们睹村里平安无事相当惊诧。这时,妻子婆才豁然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨白叟的允诺。这件事很疾正在边际村里传开了,人们都真切了驱赶“年”兽的要领。从此每年年夜,家家贴红春联、燃放炮竹;户户烛火通后、守更待岁。初逐一大早,还要走亲串友贺喜问好。这民俗越传越广,成了中邦民间最郑重的古板节日。

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