我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:2019正版免费全年资料 > 春节 >

春节的习俗及变迁的原料

归档日期:11-06       文本归类:春节      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的症结词,搜寻合联材料。也可直接点“搜寻材料”搜寻全数题目。

  春夏秋冬为一年,谷熟也,百节年为首。也于是春节,自古此后便是中邦最富裕特性的古板节日。

  传说天帝派如来佛统治尘世,而弥勒佛尽管一天尘世,这天即是正月月朔。弥勒佛心善,这天他让人们吃好穿好睡好,于是正月月朔人们就欢愿意喜,兴高彩烈的过了一天。人们为了庆祝弥勒佛,就把这早春之时,二佛移交的时候称做“春节”。

  原本正在中邦原始社会时就有“腊祭”之说法,夏朝创造后,此俗宣扬下来。《尔雅》一书说春节:“夏曰岁,商曰祀,周曰年”。

  隋代杜台卿正在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元朔。”“元”的本意为“头”,后引申为“劈头”,由于这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,于是称为“三元”;由于这一天依旧岁之朝,月之朝,日之朝,于是又称“三朝”;又由于它是第一个朔日,于是又称“元朔”。宋吴自牧正在《梦梁录》中诠释:“正月朔日,谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的诠释为“从日睹一上,一,地也。”展现太阳方才从地平线上升起,即是朝晨的兴味。由于它差异展现一年的第一个朝晨,正月的第一个朝晨,于是称“元旦”和“正旦”。除上述称号外,春节还称“开年”、“开岁”、“芳岁”、“华岁”等,正在诸众称号中以称“元旦”最一般,时辰最好久。

  “春节”这一词,正在区别的史乘工夫,又有区别的特指。汉朝时,人们把二十四骨气的第一个立春称“春节”。南北朝时,人们把全数春季叫“春节”。辛亥革命成功后,南京一时政府为了“顺农时”和“便于统计”,法则正在民间操纵农历,正在政府圈套、厂矿、学校和群众中实行公历,以公历的元月一日为元旦。但通常人称公历元月一日为“阳积年”,仍把旧历正月一日月朔称“元旦”。

  至于春节的过法,跟着期间的变迁,各地习俗已慢慢产生转换。好比良众地域都有讲求吃年糕(年糕,又称“年年糕”,与“年年高”谐音,意寓人们的事业和糊口一年比一年抬高。),而说实正在的我依然悠久没吃过年糕了。好比南方吃汤圆北方吃饺子,而南方各地吃汤圆的时辰也不划一。又好比有些地方又有收蛋,有些地方一天吃三顿以。又有地方有男人大年夜夜间贺年,女人月朔上午贺年的习气。还好比有些地方头三天务必灯火明后而有些地方头三天不得出门。跟着地域的不同,也有区别。

  扫尘:每年从旧历尾月二十三日起到大年夜止,我邦民间把这段时辰叫做迎春日,也叫扫尘日。扫尘即是年终大驱除,北方称扫房,南方叫掸尘。正在春节前扫尘,是我邦公民素有的古板习气。每逢春节惠临,家家户户都要清扫境况,洗刷各样用具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾天井,掸布掸子垢蛛网,疏浚明渠阴沟。大江南北,各处洋溢着欢愿意喜搞卫生、干清洁净迎新春的氛围。尾月二十四,掸尘扫屋子的习气,由来已久。据《吕氏年龄》纪录,我邦正在尧舜期间就有春节扫尘的习气。按民间的说法:因尘与陈谐音,新春扫尘有除陈布新的涵义,其故意是要把悉数穷运、不利十足扫出门。这一习俗依靠着人们陈旧立新的理念和辞旧迎新的祈求。

  倒贴福:“福”字的今世释义是“美满”,过去则指“福泽”、“福运”。春节贴“福”字,依靠人们对美满糊口的倾慕,也是对优美将来的祝贺。“福”字倒贴,展现“美满已到”、“福泽已到”。

  对联:对联属于楹联的一种。是遵照我邦古代骈体文衍生出来的一种特有地势的独立体裁,鉴戒了我邦诗歌古板的文学地势。适应古板的规定,对联要竖贴。上联要贴正在右手边(即门的左边),下联要贴正在左手边(即门的右边)。上下联字数要相当,词组要雷同,词性要划一,平仄要相调,切忌合掌。上下联弗成贴反与律诗雷同,春联的第二个字为“仄”声的称为仄起,第二字为“平”声即为平起。

  年夜饭聚合:大年夜之夜,无论相隔众远,事业有众忙,人们总盼望回到己方家中,吃一顿聚会合圆的年夜饭.有时实正在不行回家时,家人们也老是为他留一个位子,留一副碗筷,展现与他聚会.这年夜饭也叫"合家欢",是人们极为珍视的家庭宴会.服从我邦民间的古板习气,年夜饭的吃食很有讲求,平日有混沌、饺子、长面、元宵等等.!

  新年吃混沌取其开初之意.传说盘古开天辟地,使"气之轻清上俘者为天,气之重浊下凝者为地",解散了混沌形态,才有了宇宙四方.再则取"混沌"与"浑囤"的谐音,兴味是粮食满囤.?

  饺子是我邦的古板食物之一.也称作扁食或者饽饽.古来唯有混沌而无饺子.厥后将混沌做成眉月形就成饺子了.正在唐代吃饺子的习气依然传到我邦的边远地域了.!

  大年夜夜,十二点钟声一敲响,就劈头吃饺子,是以时恰是子时,取动怒新故友替,子时惠临之意.?

  长面,龟龄面,新年吃它,预祝寿长百年.古代的悉数面食都叫做饼,于是汤面早先也叫汤饼,劈头的面片不是擀成或压成的,而是修好的面,用手往锅里撕成片片,和现正在北方吃的"乌鸦头"、猴耳子"等的做法差不众.到唐代往后劈头用案板擀面,才慢慢有了长面、短面,不少地刚正在吃年夜饭的时刻还搭配些副食物,要念讨个死力的口采.吃枣(春来早),吃柿饼(事如意),吃杏仁(美满来),吃豆腐(全家福),吃三鲜菜(三阳开泰),吃永生果(永生不老),吃年糕(年糕年糕,一年比一年高).....。

  当然,现正在的年夜饭种类就加倍丰盛了,什么鸡鸭鱼肉、山珍海味,大约一年中能睹到的最好的菜肴都摆上了餐桌.!

  暖锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,证据红红火火;“鱼”和“余”谐音,是符号“吉庆众余”,也喻示“年年众余”。又有萝卜俗称菜头,祝贺有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食品,预祝家运旺盛如“猛火烹油”。

  守岁:大年夜守岁,俗名“熬年”。守岁习俗始于南北朝,梁朝的庾肩吾、徐君倩,都有守岁的诗文."一夜连双岁,五更分二年."古时,守岁也叫"照虚耗",人们点起烛炬或油,彻夜守夜,符号着新的悉数邪瘟病疫照跑驱走,等待着新的一年祯祥如意.这种习气被人们宣扬至今.守岁从吃年夜饭劈头,这顿年夜饭要缓缓地吃,从掌灯时分入席,有的人家不停要吃到深夜。遵照宗懔《荆楚岁时记》的纪录,起码正在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗,既是对如水逝去的岁月含惜别迷恋之情,又是对惠临的新年寄以优美盼望之意。

  红衣裳和鞭炮:年兽怕血色和牛鞭声。相传古代人抵御年兽告捷,第二天恰是正月月朔,乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃,彼此恭喜:“祝贺!”于是便把正月月朔叫做“过年”。每当到了这一天,家家户户贴红对联,燃放鞭炮(“开门炮竹”),点红烛炬,穿红衣服,以“红”为吉祥的符号。传说这些习气都是当年抵御“年”的手腕慢慢演化过来的。

  祭祖:我所正在的川蜀地域,祖宗牌位前的香炉中,点了轻烟缭绕的长香,红烛燃起光彩的亮光,满盈肃穆的氛围。尊长指导男女长幼,男左女右衣冠一律地站立两旁,向祖宗神位,焚香点烛烧纸,按辈份长次,向祖宗膜拜,上酒,供饭,焚化纸钱。尔后几天又有上山上坟。

  红包:春节贺年时,尊长要将事先盘算好的压岁钱分给晚辈,传说压岁钱可能压住邪祟,由于岁与祟谐音,晚辈取得压岁钱就可能中等安安渡过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此纪录睹于《燕京岁时记》;另一种是最常睹的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可正在晚辈贺年后当众赏给,亦可正在大年夜夜孩子睡着时,由家长愉偷地放正在孩子的枕头底下。

  民间以为分压岁钱给孩子,当恶鬼妖魔或年去凌辱孩子时,孩子可能用这些钱行贿它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云:百十钱穿彩线长,分来再枕自保藏,协商炮竹讲箫价,添得娇儿一夜忙。

  派发红包给未成年的晚辈(已婚就算成年),展现把祝贺修好运带给他们。红包里红纸符号好运。是以,正在分配红包的尊长眼前翻开红包,是不礼貌的做法。

  不管何如蜕化,云云的春节仍是保存着其古板的颜色与喜气。然而不知不觉地冷淡正在今世糊口的劳碌之中,却是有的人劈头然而节,而会正在春节长假采选出门观光或者其他。对照出色的是春晚,良众人说春晚越来越没兴味,过度死板,这也不是全无原理。另外不说,本年我看着看着连守岁都过不下去直接睡过去了。虽说三人成虎,不过无风不起浪,春晚的近况是值得深思的。乃至现正在中邦各样过春节的景色也是值得深思的。

  富裕民族特性的节日是要紧的文明特性之一,固结着人类对灵敏对性命的找寻,而也是期间的特性符号。

  2006年5月20日,“春节”风俗经邦务院准许列入第一批邦度级非物质文明遗产名录。

本文链接:http://h-dfa.com/chunjie/1943.html