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差异邦度差异民族的节日名称工夫习俗是

归档日期:12-09       文本归类:春节      文章编辑:爱尚语录

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  都柏林:圣帕特里克节(St. Patricks Day)3月17日,人们众人根据古代习俗穿戴黄色和绿色的衣服,脸上也用绿色油彩刻画出三叶苜蓿的图样。

  【清明节】年华:阴历三月初八 (阴历二十四骨气中的“清明”那一天,公历4月5日旁边)习俗:省墓、踏青。

  【春节】我邦古代习俗中最郑重的节日。此节乃一岁之首。昔人又称元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人称春节,是正在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是祝贺过去的一年,一方面又祈祝新年兴奋、五谷丰产、人畜兴隆,众与稼穑相合。迎龙舞龙为谀奉龙神保佑,风调雨顺;舞狮源于镇慑残害庄稼、蹂躏人畜之怪兽的传说。跟着社会的生长,接神、敬天等举动已慢慢减少,燃鞭炮、贴对联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、贺年道贺等习俗至今仍广为大作。春节,是我邦各族百姓的古代节日。100众年前,民间艺人“百本张”曾正在他的曲本中如此写道:“正月里家家贺新年,元宵佳节把灯观,月正圆,花盒子处处瞅,炮竹阵阵喧,惹得人大街弄堂都逛串。”这是汗青上合于年头春节的敏捷写照。 相传尧舜光阴,我邦就有了这个节日。殷商甲骨文的卜辞中,亦相合于春节的纪录,有纪念年头春节的习惯。但当时的历法,是靠“观象授时”,是否切确,尚难确定。到了公元前104年汉武帝太初元年,我邦百姓缔造了“太初历”,清楚章程以阴历正月为年头。从这时起,阴历新年的习俗就散布了2000众年。直到新中邦创立,改用公元今后,这个节日就改为春节。

  【元宵】我邦民间古代节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年胀、迎厕神、猜文虎等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃,也可炒吃、蒸吃。 阴历正月十五日,是中邦的古代节日元宵节。正月为元月,昔人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,因此称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中邦民间的古代,正在一元复始,大地回春的节昼夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏人们观灯、猜文虎、吃元宵合家重逢、其乐融融。元宵节发源于汉朝,外传是汉文帝时为祝贺“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后,吕后篡权,吕氏宗族独霸朝政。周勃、陈平等人正在吕后死后,平除吕后权势,拥立刘恒为汉文帝。由于平息诸吕的日子是正月十五日,尔后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐以示祝贺。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭奠举动正在正月十五。司马迁正在“太初历”中就把元宵节列为庞大节日。

  【寒食】我邦民间古代节日。节日里厉禁烟火,只可吃寒食。正在冬至后的一百零五天或一百零六天,正在清明前一、二日。相传,年龄时晋令郎重耳逃亡正在外,大臣介子推曾割股啖之。重耳做邦君后,大封元勋,独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧,为逼他出山受赏,纵火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭,追念子推,流露对本身过失的呵叱。因寒食与清来岁华左近,后人便将寒食的习惯视为清明习俗之一。

  【清明】我邦民间古代节日。按阴历算正在三月上半月,按阳历算则正在每年四月五日或六日。此时天色转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名。其习俗有省墓、踏青、荡秋千、放纸鸢、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

  【端午】我邦民间古代节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的典礼,因“五”与“午”同音,阴历蒲月初五遂成端午节。通常以为,该节与祝贺屈原相合。屈原忠而被黜,投水自尽,于是人们以吃粽子、赛龙舟等来怀念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。端午节是我邦较为陈腐的古代节日。每逢阴历蒲月初五这天,人们都要正在江河湖海上进行赛龙舟,还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等,这些举动已成为千古稳定的习俗,从古至今无间正在沿续着。

  若说到端午节的出处,人们开始就会思到爱邦诗人屈原。相传战邦时,楚襄王宠任奸佞,屈来历仗义直言遭解职流放。秦邦趁便抨击楚邦,楚地千里版图毁于一朝。眼睹邦破家亡,黎民流离转徙,屈原是有心报邦而无力回天,愤然之下,屈原抱巨石投汩罗江而去。本地黎民闻听屈原投江,纷纷前来救助,他们顺流而下,无间追到洞庭湖,也未寻睹屈原的尸体,湖面上舟船走动穿梭百舸争逛的场景蔚为壮丽。这一日恰是阴历蒲月初五日。厥后,每逢这一天,人们就正在江河上赛龙舟,意正在担心屈原。人们还把粽子加入水里,只为了喂饱鱼龙虾蟹,保全屈原的尸身不被吞食。

  【乞巧】我邦民间古代节日。又称少女节或七夕。相传,河汉东岸的织女嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢,天帝大怒,将织女逐回,只许两人每年阴历七月初七夜晚正在鹊鸟搭成的桥上相会。或说:天上的织女嫁给了地上的牛郎,王母娘娘将织女抓回天庭,只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七夜间,妇女们趁织女与牛郎团聚之际,安排香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的本事。正在葡萄架下,静听牛郎织女的道话,也是七月七的一大趣事。七夕节又称为“乞巧节”,是中邦古代节日中最具浪漫颜色的节日。相传,每年阴历七月初七的夜晚,是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个文雅灵敏、精神手巧的仙女,凡间的妇女便正在这一天夜间向她乞求聪明和巧艺,也少不了向她求赐圆满姻缘。

  【中秋】我邦民间古代节日。又称团聚节。阴历八月正在秋季之中,八月十五又正在八月之中,故称中秋。天高气爽,明月当空,故有弄月与祭月之俗。圆月带来的团聚的联思,使中秋节尤其长远人心。唐代将嫦娥奔月与中秋弄月相合起来后,更富浪漫颜色。历代诗人以中秋为题材作诗的良众。中秋节的紧要习俗有弄月、祭月、观潮、吃月饼等。阴历八月十五日,是我邦古代的中秋节,也是我邦仅次于春节的第二大古代节日。也称仲秋节、团聚节、八月节等,是我邦汉族和大个人少数民族的古代节日,也大作于朝鲜、日本和越南等邻邦。由于秋季的七、八、九三个月(指阴历),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,因此称之为中秋节。又以是夜浩月当空,民间众于此夜合家重逢,故又称团聚节。

  中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史乘纪录:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的价格是罚作苦役,并终身不行返回阳间。李白为此颇为伤感,写有诗句:“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住浸静,正在每年八月十蒲月圆夜清之时,返回到阳间与良人重逢,但正在天明之前务必回到月宫。后众人每逢中秋,既思登月与嫦娥一聚,又生机嫦娥下凡一睹芳容。以是,很众人正在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,攀援仙桂;女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”年复一年,人们把这一天举动节日来纪念。

  【重阳】我邦民间古代节日。《易经》将“九”定为阳数,两九相重,故阴历玄月初九为“重阳”。重阳时节,天高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。 重阳节一名重九节,玄月九,荣萸节,菊花节等。重九日是古代即有的纪念习惯。唐代把重阳正式定为节日。正在唐代,重阳节人们有登高、插茱萸的习俗。

  重阳节的发源,最早能够推到年龄战邦时间。屈原正在《远逛》中曾写道:“集重阳人帝宫兮”。到了汉代,重阳之俗慢慢正在民间大作。外传,汉高祖刘邦的爱妃威夫人被吕后惨害后,侍候戚夫人的宫女贾也被逐出宫,嫁与穷人为妻。贾传出:正在皇宫中,每年玄月九,都要佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒,以求长命。于是,重阳之俗便从宫中传到了民间,并慢慢风行。

  【腊日】我邦民间古代节日。这是古代岁末祭奠先人、祭拜众神、纪念丰收的节日。腊日一般正在每年的终末——个月(尾月)进行,南北朝时腊日已固定正在阴历十仲春初八。有吃赤豆粥、祭拜先人等习俗。释教的腊八粥后也渗透腊日习俗。尾月最庞大的节日,是十仲春初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。从先秦起,腊八节都是用来祭奠先人和神灵,祈求丰收和祯祥。外传,释教创始人释迦牟尼的成道之日也正在十仲春初八,以是腊八也是释教徒的节日,称为“佛成道节”。

  腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫“七宝五味粥”。我邦喝腊八粥的的汗青,已有一千众年。最早首先于宋代。每逢腊八这一天,非论是朝廷、官府、庙宇依然百姓黎民家都要做腊八粥。到了清朝,喝腊八粥的习惯更是风行。正在宫廷,天子、皇后、皇子等都要向文武大臣、随从宫女赐腊八粥,并向各个庙宇发放米、果等供僧侣食用。正在民间,家家户户也要做腊八粥,祭奠先人;同时,合家重逢正在一块食用,馈送亲朋至友。

  外传,每年尾月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝奖惩。以是送灶时,人们正在灶王像前的桌案上供放糖果、净水、料豆、秣草;此中,后三样是为灶王弃世的坐骑备料。祭灶时,还要把合东糖用火溶解,涂正在正在灶王爷的嘴上。如此,他就不行正在玉帝那里讲流言了。民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,以是祭灶王爷,只限于须眉。

  其它,大年三十的夜间,灶王还要与诸神来阳间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的典礼。比及家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神今后,便轮到祭拜祖宗。

  【年夜】我邦民间古代节日。阴历十仲春三十日晚,家家正在清扫一清的屋里,摆上丰厚的菜肴,全家重逢吃“年饭”。此夜行家彻夜不眠,或饮酒闲话,或猜谜下棋,玩耍逛乐,谓之“守岁”。零点时,大众争相奔出,正在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”,取其兴隆之意),并正在这“岁之元,月之元,时之元”的“三元”之时争先放出三个“冲天炮”,以求开始蓬勃,大吉大利。此时,炮竹声、欢啼声响成一片,一派“炮竹声中除旧岁”的情景。

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