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大年夜是的喧闹是喜庆的闭圆的那么元旦的喧闹是?

归档日期:10-28       文本归类:除夕      文章编辑:爱尚语录

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  打开扫数元旦,即古时旧历新年,每岁的旧历正月月吉,今称过年、春节。《梦梁录》云:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”元旦的全部月、日另有一个开展转移的经过:夏朝正在正月月吉,商朝正在十仲春月吉,周朝正在十一月月吉,秦联合六邦后则正在十月月吉。中邦诸族开展、转化为汉族后?

  (1)契丹人过元旦的道贺举动极富民族特点。《辽史·礼志》纪录,契丹语称“正旦”为“乃捏咿”,“乃,正也;捏咿,旦也”。这一天,契丹朝廷要举办广泛的朝贺仪,出席者有契丹天子、臣僚及各邦使臣。

  契丹人于元旦道贺另有一项特殊的“惊鬼”举动。《辽史·礼志》载:“正旦,邦俗以糯米饭和白羊髓为饼,丸之若拳,每帐赐四十九枚,戊夜,各于帐内窗中掷丸于外。数偶,动乐,饮宴。数奇,令巫十有二人鸣铃,执箭,绕帐歌呼,帐内爆盐炉中,烧地拍鼠,谓之惊鬼,居七日乃出。”这是契丹人正在元旦节日里的一种宗教举动。其它,契丹人还以正月初七为“人日”,并于是日占阴晴及食煎饼“薰天”。《辽史·礼志》云:“七日为人”,“其占,晴为祥,阴为灾”,“俗煎饼食于庭中,谓之‘薰天’”。

  (2)女真人过元旦节是正在创筑金朝政权,更加是正在入主中邦霸占淮河以北宏大地域,女真人与汉人混居,沐染汉俗之后。这从当时的某些诗人的作品中能够反响出来。如金代有名文人王寂《踏莎行·元旦》即云:“炮竹庭前,桃树门右,香汤浴罢五更后,高烧银烛,瑞烟喷金兽,萱堂序次了,相为寿。改岁宜新,应为纳右,从今诸事,愿胜如旧,人生健旺,喜一年入手,歇辞终末饮,酴酥酒。”可睹,金代松辽地域女真人过元旦也有燃放炮竹、贴对联、点烛炬、相拜祈福及喝酒欢宴等实质,与汉俗相通。

  (3)蒙古族人称元旦为春节,俗称“过年”,也有他们本民族所特有的道贺花样。蒙古族人尚白,故而又称元旦为“白节”。尾月二十三俗称“小年”,他们要举行祭火举动。祭火的用品要紧是全羊、黏饭、枣、黄油、香、白哈达、蒿草、酒等。祭火时的器皿全用玄色。祭火由男主人主理,全家人向“火佛”上供叩首。之后,摆桌烫酒,吃小年饭。长者坐上首,晚辈坐下首,共进辞岁酒。饭后,管家里事的人要正在托盘内放上银子或铜钱,献给白叟,白叟再把银钱分成若干份,送给贺年的子孙。大年三十这天夜过三更之后(天亮之前)要祭拜上苍。拜天时向南方、西南磕完头后,再向西北、东南宗旨叩首。院中放桌点佛灯,以祭上天。回到房内面向西磕三个头后,再放桌摆上新年的茶点。长者们落座后,媳妇们献上茶,儿子们手拿哈达,逐辈地贺年问好。拜完年,全家吃新年的第一顿饭。再摆上点心和茶、酒,期待村邻们来贺年。[1] 正月里,须眉们有骑马、射箭、踢毽子、扔坑、跳嘎拉哈等逛戏举动。

  (4)满洲族人过元旦的实质相称充足,外现出了浓烈的民族颜色和区域特性。满语称元旦为“阿涅叶能叶”。辽东地域满洲族有民谚云:“廿三,灶王爷上天。廿四,写大字(对子)。廿五,做豆腐。廿六,吃猪肉。廿七,宰年鸡。廿八,把面发。廿九,贴道酉(挂旗等)。三十,支油(油炸食物)。月吉,叩首。”[2]!

  为祭神飨人,满洲族人家年前都要杀猪,俗称“杀年猪”。年猪不得有白毛,猪绑好后先抬到祖宗供位前。杀前先用酒浇进猪耳朵,如耳朵“动”为“领牲”了,如不动,需祈祷,直到“动”了方可杀死,杀时需用左手。猪杀死后,先剁成八大块,摆正在祖宗牌位前,烧达子香,全家叩首,吃头一顿肉时全家人围着锅盖坐,不消桌子。年前几日,满洲族人家家户户都要扫除院落,扫掉一年的尘土,然后用黄米面蒸年糕,烙粘火勺。吃年糕前,先用一根长木杆,用年糕的粘性,将几个纸条粘正在杆头上,举至房脊檩上,把纸粘上,然后把年糕摆正在祖宗牌位前,烧达子香,全家叩首后,围正在大锅盖角落吃年糕。[3]。

  为祝新春平安,满洲族人家过年前要贴对联、窗花、挂旗和“福”字。满洲族旧俗贱红贵白,凶事用红,以是,早期满洲族人的对联众用白纸。其后因受汉族文明影响,渐改旧俗,对联亦改用红纸书写。《柳边纪略》卷四记宁古塔满洲族人家元旦习俗云:“岁除必贴红纸对联,联贵四、六,岁易新句,或与旧稍同则不乐。”挂旗亦称挂笺,源于满洲族的八旗轨制,红、黄、蓝、白,属什么旗,则贴挂什么颜色的挂笺。挂笺众贴正在门楣上、窗上及祖宗板上。挂笺寻常长二尺,宽一尺,中心有剪字的,如“寿”、“福”等,也有剪花鸟的,如松鹤、鲤鱼等,彩纸下端剪成犬牙形,或穗形等。[4]。

  正在辽东地域,年三十这天,满洲族人家家于院子里竖起一根五米高的索罗杆子,杆顶上放一浅方形的锡升,升下拴一条木头布尾的龙,也有的放上一条木制的鱼或松枝、小三角形红旗等。升里盛些猪的五脏供乌鸦、喜鹊去吃。大年夜夜点燃索罗杆上和房檐下的灯笼,以示红灯高照,大吉大利。正在黑龙江地域,有些满洲族人家正在大年夜夜有“悬弓矢门禝间”之俗。正在恣意欢畅的大年夜之夜,于门柱自缢挂弓矢,是满洲族人珍惜骑射的一种风气印记。大年夜之夜,正在礼佛祭祖之后,满洲族人家的晚辈要给长者叩头辞岁,长者受拜之后,要给晚辈“压岁”银包(内装银元、铜钱等)。黑龙江地域的满洲族人家于元旦有“添财”之俗:“元旦担水抱柴,扣家数,问之,答曰:‘送财。’(送柴)则入之,而置其水、其柴釜灶中,大喊曰:‘添财!添财!’家家如是。”这是他们愿望通过平安的发言和典礼,预祝新的一年中财路如水。[5]?

  (5)朝鲜民族也有过元旦(春节)的习俗。其道贺实质也有不少地方与汉俗相异。大年夜的前几天,朝鲜族家家户户都要洒扫院落,清整房间,创制过年用的食物、衣饰。挂“福笊篱”,贴年画。笊篱是用细柳条编成,往常用于淘米捞饭。朝鲜族人以为元旦前夕将新笊篱用红线悬于墙壁,能够使全家人一年疾乐无灾。年画实质众以山、水、石、云、太阳、松树、不老草、龟、鹤、鹿等“十永生”物为主。

  大年头一清晨,鸡叫三遍之后,全家长幼立刻起床,穿上节日新衣服,一齐去堂屋行“茶礼”。先是安排香火,敬拜祖宗,然后向长者磕头贺年。元旦早餐很丰厚,寻常人家都吃打糕或大黄米饭,菜肴有种种山珍素菜,另有鱼肉等荤菜。男人喝一种用桔梗、防风、山椒、肉桂等中草药特制的“屠苏”药酒。元旦日的午餐和晚餐寻常吃一种称“德固”的食物,即一种片汤,做法是把大米面蒸熟后,捣成大粘团儿,再把它搓成圆条,切成薄片,放正在鸡肉或牛肉汤里煮,吃时再放些紫菜和香油,滋味相称鲜美适口。

  元旦日白日,朝鲜族人众以村屯为单元举行拔河、射箭竞赛,妇女们则玩跳跳板,荡秋千,儿童们放纸鸢。到了夜间,又有“熏鼠火”、“烧发”和“赶夜光”等文娱举动。熏鼠火,“联炬曳地”,“燃炬成群”,[6] 不单能够巩固地力,还可除鼠灭虫,以保有年。烧发,是将一年来梳落的头发于元旦黄昏时正在门外烧掉,俗信云云能够避瘟。赶夜光中的“夜光”是朝鲜族传说中的一种边幅丑恶的恶鬼,锺爱穿小孩子的鞋,并使失鞋的孩子不吉。以是,朝鲜族人便正在元旦夜将小孩子的鞋大人先穿上,并于墙自缢挂筛子,由于“夜光”罕有筛孔的嗜好,如许便可变更“夜光”的谨慎力,使其遗忘穿鞋之事,俟至天明,“夜光”便只好赤足而遁。

  (6)达斡尔人过春节也很喧嚷趣味。他们先于尾月三十白日举行祭祖、省墓,当晚正在大门外放“烟火”,并正在全部的神位前点蜡烧香。大年头一,人们一早就打扮化妆起来,然后众人向长者存候、敬烟、叩首。男女长幼都穿上新衣服,逐户贺年。每家都要计划蒸糕,贺年者一进门就掀开锅盖抢糕吃。妇女们互赠礼品,她们把最好的烟叶一份份包好,同奶皮、糕点、冻肉等物一块送给白叟和亲朋,以示恭贺新年。[7] 正月里,少女们聚正在一块摆玩“哈聚卡”(纸人)或掷抓“嘎拉哈”。须眉举行角力、跑马、射箭等举动。达斡尔人的春节文娱连续延续到正月十六日。十六日那天叫“黑灰日”。一清晨,人们相互往对方脸上抹黑。传闻,谁倘使不往脸上抹黑,这一年就不吉祥。以是,青年人手上都沾满黑锅烟,相互争着向对方的脸上抹,年青的媳妇和女士们的脸上往往被小伙子们抹得黑乎乎的。

  (7)汉族称元旦的头天夜间为“大年夜”,又叫“年三十夜”,他们寻常是将元旦与大年夜放正在一块,俗称“过年”,故鄙谚有云:“一夜连双岁,五更分二年。”一进入尾月(旧历十仲春),松辽地域汉族人就早先计划过年了。先是杀年猪,蒸粘豆包,磨豆腐,置备年货,采购种种食物衣物。尾月二十三日俗称“小年”。当日晚,家家户户正在灶神牌位前放一张桌子,也有的人家不设桌,正在锅盖上摆秫米、谷草、清水和麦糖(粘糖)各一碗,再用高粱秸编制鞍马、鸡、狗等物,然后将灶神的像撕下,男主人焚香三柱,磕头,随后将灶神像及用秫秸所做的鞍马、鸡、狗等一并烧掉,并放鞭炮于门外,俗称“送灶王爷逝世”。

  大年三十(大年夜,小月为尾月二十九)邻近前两三天,家家户户扫除室内卫生,俗称“掸尘”。还要贴年画,写对联,俗名“挂钱纸”。大年夜前一日,张贴门神、灶王神像。到了大年夜当日,于堂屋安排全神大纸香案或财神桌,用铜钱成串分陈于诸神位及祖宗牌位前,名曰“压神钱”。日过午,设猪头、香、供、酒、烛于祖宗龛前,是谓“上供”。家里的男主人亲香磕头,与祖宗及诸神“辞岁”,然后燃放鞭炮。晚餐后,燃烛点灯,包水饺,计划子夜“接神”。夜至子时(子夜),全家人都换上新衣服,到神位(宇宙、灶、祖宗)前递次燃烛、焚香、烧纸钱、敬拜,还要燃放鞭炮,俗称“接神”或“发纸”。小辈向长者磕头,长者给小辈“压岁钱”。然后要煮水饺吃。有的还要按“皇历”所记喜、财、福、禄各神宗旨出行,到相近祠庙焚香烧纸,谓之“上庙”。回家后,玩种种逛戏,通宵不眠,曰“守岁”。是夜,俗信诸神下界,言之吉凶联系到一年之内是否安顺,以是,长者都事先叮嘱小孩要说吉祥话,忌说“恶语”。

  大年头一清晨要早起,晚辈再一次向长者敬拜一磕头(叩首),谓之“贺年”。天大亮后(早饭前后),村邻、亲朋们早先挨门挨户贺年,谋面即言“过年好”、“新春大喜”或“祝贺发达”等吉祥话。寻常人家元旦(月吉)早饭亦吃饺子(或煮或蒸)。至正月初五,将大年夜日于各神位前所供物品,于焚香燃尽后一并撤去,谓之“破五”。初六日晚,再将所供“家堂”送至三代墓前,谓之“送家堂”。后几日,城乡均举办种种逛艺、戏剧如龙灯、旱船、秧歌、高跷等,以尽节日之文娱。[8]?

  参考原料:1] 罗布桑却丹:《蒙古风气鉴》,辽宁民族出书社1988年版,第34页。

  元旦,中邦节日,即寰宇无数邦度通称的“新年”,是一年早先的第一天。“元旦”一词最早显现于《晋书》。中邦古代曾以尾月、十月等的月首为元旦,汉武帝始为旧历1月1日,并延用。中华民邦始为公历1月1日,1949年中华公民共和邦设立时得以了了,同时确定旧历1月1日为“春节”,以是元旦正在中邦也被称为“新积年”、“阳积年”(相对应地,春节称为“旧积年”、“阴积年”等)。

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