我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:2019正版免费全年资料 > 除夕 >

春节起源故事

归档日期:11-11       文本归类:除夕      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的枢纽词,探寻干系材料。也可直接点“探寻材料”探寻所有题目。

  中邦人过春节已有4000众年的史籍。正在当代,人们把旧历正月月吉发轫为春节,通常起码要到正月十五(上元节)新年才算完结,但正在民间,守旧事理上的春节是指从尾月的腊祭或尾月二十三或二十四的祭灶,不断到正月十九。

  正在差别期间,春节的名称也有差别。正在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时刻,又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明,则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代,不断叫“元旦”或“元日”。

  闭于春节的开始有众种说法,个中几种较具代外性的说法,如春节源于腊祭,春节源于巫术典礼说,春节源于鬼节说等,但个中被广大承受的说法是春节由虞舜时刻崛起。公元前2000众年的一天,舜即皇帝位,领导着属下职员,祭拜宇宙。从此,人们就把这一天看成年头。外传这即是旧历新年的由来,厥后叫春节。

  年节是送旧迎新的日子,年节虽定正在旧历正月月吉,但年节的行为却并不止于正月月吉这一天。从尾月二十三(或二十四日)小年节起,人们便发轫“忙年”:扫衡宇、洗头洗澡、企图年节用具等等,一共这些行为,有一个联合的中央,即“辞旧迎新”。

  年节也是祭祝祈年的日子,前人谓谷子一熟为一“年”,五谷丰收为“大有年”。西周初年,即已闪现了一年一度的贺喜丰收的行为。厥后,祭天祈年成了年俗的闭键实质之一;并且,诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸道神明,正在年节时刻,都备享阳间香火。人们借此酬报诸神过去的照望,并祈愿正在新的一年中能获得更众的福佑。

  年节照样合家聚合、敦亲祀祖的日子。大年夜,全家欢聚一堂,吃罢“团年饭”,长者给孩子们分发“压岁钱”,一家人团坐“守岁”。元日子时交年期间,鞭炮齐响,辞旧岁、迎新年的行为达于上涨。各家焚香致礼,敬宇宙、祭列祖,然后依序给父老贺年,继而本家亲朋互致恭喜。

  年节更是公共文娱狂欢的节日。元日往后,种种丰厚众彩的文娱行为竞相展开:耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等,为新春佳节扩充了芳香的喜庆氛围。

  所以,集祈年、祝贺、文娱为一体的盛典年节就成了中华民族最谨慎的佳节。而时至今日,除祀神祭祖等行为比以往有所淡化以外,年节的闭键习俗,都圆满地得以承受与成长。

  “尾月二十四,掸尘扫屋子” ,据《吕氏年龄》记录,中邦正在尧舜期间就有春节扫尘的习俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其蓄志是要把全体穷运、倒霉总共扫出门。每逢春节光临,家家户户都要清扫境况,冲洗种种用具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾天井,掸布掸子垢蛛网,疏浚明渠阴沟。四处洋溢着欢乐乐喜搞卫生、干清洁净迎新春的快活氛围。

  大年夜守岁是最要紧的年俗行为之一,守岁之俗由来已久。最早记录睹于西晋周处的《风土志》:大年夜之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长小聚饮,祝颂周备,称为“分岁”;大众终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。自汉代往后,新旧年瓜代的期间通常为夜半时分。

  当代社会通行的拜年卡正在中邦古代依然实行。早正在宋代,皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已应用特意贺年的拜年片,叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片,上面写上本身的姓名、所在。各家门上粘一红纸袋,称为“门簿”,其上写着主人姓名,用以吸取名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿,即吐露贺年,其事理与当代拜年卡相同。

  贴对联的习俗,大约始于一千众年前的后蜀时刻,是有史为证的。对联也叫门对、春贴、春联、对子、桃符等,它以精巧、对偶、干脆、雅致的文字描写期间配景,抒发夸姣志向,是中邦特有的文学阵势。每逢春节,无论都会照样村庄,家家户户都要精选一幅大红对联贴于门上,为节日加添喜庆氛围。这一习俗起于宋代,正在明代发轫风行,到了清代,对联的思思性和艺术性都有了很大的普及,梁章矩编写的对联专著《槛联丛话》对楹联的开始及种种作品的特质都作了叙述。对联的品种对比众,依其应用地方,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端核心部位;“框对”贴于掌握两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”遵照差别的实质,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,众贴正在家俱、影壁中。

  正在民间人们还喜好正在窗户上贴上种种剪纸——窗花。窗花不单陪衬了喜庆的节日氛围,也集打扮性、鉴赏性和适用性于一体。剪纸正在中邦事一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜好,因它公众是贴正在窗户上的,于是也被称其为“窗花”。窗花以其特有的轮廓和妄诞伎俩将吉事祥物、夸姣志向浮现得形容尽致,将节日打扮得红火富丽。正在贴对联的同时,极少人家要正在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大巨细小的“福”字。春节贴“福”字,是中邦民间由来已久的习俗。“福”字指福泽、福运,依靠了人们对甜蜜生存的怀念,对夸姣另日的祝贺。为了更充溢地显露这种怀念和祝贺,有的人利落将“福”字倒过来贴,吐露“甜蜜已到”、“福泽已到”。民间另有将“福”字精描细做成种种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰收、龙凤呈祥等。

  春节挂贴年画正在城乡也很广大,浓黑重彩的年画给千家万户平添了很众繁华快活的喜庆氛围。年画是中邦的一种迂腐的民间艺术,响应了百姓俭朴的习俗和信心,依靠着他们对另日的指望。年画,也和对联相同,开始于“门神”。 跟着木板印刷术的崛起,年画的实质已不单限于门神之类匮乏的中央,变得丰厚众彩,正在极少年画作坊中爆发了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰收》、《家畜繁华》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以餍足人们喜庆祈年的夸姣志向。 中邦闪现了年画三个要紧产地:姑苏桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;酿成了中邦年画的三大宗派,各具特质。

  中邦保藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾邦之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代丽人。民间散播最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描写了老鼠遵循阳间的习俗迎娶新娘的兴味场地。民邦初年,上海郑曼陀将月历和年画二者连接起来。这是年画的一种新阵势。这种合二而一的年画,往后成长成挂历,至今风行宇宙。

  中邦民间有“开门炮竹”一说。即正在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事即是燃放炮竹,以哔哔叭叭的炮竹声除旧迎新。炮竹是中邦特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其开始很早,至今已有两千众年的史籍。

  放炮竹可能创设出喜庆繁华的氛围,是节日的一种文娱行为,可能给人们带来欢愉和吉祥。跟着时期的推移,炮竹的行使越来越普遍,种类花色也日睹繁众,每逢宏大节日及喜事庆典,及婚嫁、修房、开业等,都要燃放炮竹以示祝贺,图个吉祥。湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等区域是中邦的花炮之乡,临盆的炮竹花色众,品德高,不单热销宇宙,并且还远销天下。

  中邦的家庭过年前要置备大宗的“年货”,对联,福字,新衣服,过年时刻的食物(过年墟市众不开门)。办年货是中邦人过春节的一项要紧行为。与过去比拟,中邦人办年货的办法变得尤其当代,不执拗于守旧。山西地方有个出格的年货:刷子和筷子每年必买,谐音‘疾发’之意。

  壮族的春节从年三十至正月月吉、初二,共三天。大年夜,家家杀鸡宰鸭,蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。大年夜的米饭要蒸得良众,标记余裕。饭桌上要有白斩鸡,有白叟的家庭,还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不成少的食物,但正在三十夜晚却不吃。壮族的粽子是较崇高的食物,大的一、二年重,小的仅二、三两。除此另有一种凤莫,意为特大粽子,重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月月吉和初二有客人至要吃粽子。春节时刻要进行对歌、打陀螺、舞蹈、赛球等体裁行为。

  据藏族学者说,正在迂腐的年代,西藏并不是冬春之交过年,而是夏季过年,麦熟为年头,雪山下,麦子黄了,疾活的新年来了。现正在,雅鲁藏布江中逛区域,都有秋收前过望果节的守旧。人们穿古代打扮,骑着马,沿丰收的青稞地转圈祷告,还要骑马射箭,围着篝火舞蹈狂欢,既文娱本身,又文娱当地的护卫神。相传,这都是古代西藏六月过年的遗留。

  另有正在藏历十月月吉过年的,麦收为年头。拉萨东面四百公里、雪山和原始丛林盘绕的工布(林芝)区域,到现正在照样藏历十月月吉过年,称为工布洛萨。藏史记录,工布区域史籍分外永久,早正在吐蕃王朝开发之前,西藏的原始宗教苯教就正在这里分外风行。藏历十月过新年,源起于那些迂腐的期间。

  大约公元13世纪,萨迦王朝统治西藏的年代,藏胞便正在藏历正月过年了。但农夫们往往提前正在十仲春月吉过年,称索朗洛萨(农夫新年)。由于到藏历正月,春气萌动,备耕忙碌,农夫已没有心境过年了。

  新年要穿最美丽的衣服,戴最宝贵的首饰,纵然是经济条目较差的人,也要绸缪一件过年的袍子,或者一两样粗略的打扮品,藏话叫\萨举,即新装。这些当然出自藏胞爱美的天才。但也有说法,神王辛者曲杰,要从铜镜里侦查众人的生存,大众穿得漂美丽亮,他夷愉,再给众人极少恩情,穿得破褴褛烂,他心烦,降下磨难和瘟疫。所以,过年穿新衣,有献媚于神王的乐趣。正月初三,拉萨人成群结伴,走出吵闹繁华的市井,来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山,插经旗、挂彩幡,敬拜山神和水神。

  藏历正月初五,拉萨郊区的农夫要进行谨慎的开犁礼。农夫们穿上节日的盛装,强壮的犏耕牛妆点得尤其美丽,额头贴着酥油图案,犄角上插着红旗和彩色羽毛,肩上披挂彩缎,缎子上缀满贝壳和松石,尾巴上系着万紫千红的绸带,用浓装艳裹来描绘,是绝不过分的。

  蒙古族从来重视白色,于是将旧历正月称为白月,把过年节称为作白节。蒙古族过年的企图管事从旧历尾月二十三即发轫。除了消释、洗澡、安置蒙古包外,还要人着新装,马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。大年夜夜要吃手把肉以示合家聚合。月吉凌晨先向长辈敬辞岁酒,再向同侪敬酒,亲朋间互赠哈达,恭贺新年平安如意。月吉给长者贺年必然要正在上午。

  白族从大年夜发轫互拜、赠送礼物。半夜事后,男女青年抢先挑水,以示用功。清晨,全家喝泡有米花的糖水,祝贺日子比蜜甜。早饭后,孩子们由成人领导到亲朋家给长者贺年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不成缺乏的行为。

  布依族正在大年夜前要企图粑粑、米酒等节日食物,大年夜夜守岁至天明。雄鸡报晓,小姐们抢先恐后到河干担水,谁先担回第一担水,就阐发她最用功、最甜蜜。

  朝鲜族大年夜全家守岁焚膏继晷,迂腐的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。正在节日时刻,男女老少任性歌舞,进行压跳板、拔河等竞争。正月十五夜晚进行守旧的贺喜集会,由被选举出来的几位白叟登上望月架,以先看到明月为福,意味他们的儿孙强健、提高、万事如意。随后,大众围着点燃的望月架,伴着长胀、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。

  达斡尔语称春节为阿涅。年三十早上,家家洒扫天井,正在大门的正前线用杂物和牲畜粪码成一个高高的垛,晚上燃起垛后,轻烟缭绕,四处覆盖着节日的氛围。白叟们将大块的肉、馍、饺子等食品扔进火堆,庆贺人畜安康、五谷丰收。夜晚全家吃手把肉并实行种种辞旧迎新行为。人们正在衡宇西侧雪地上插上香,朝西叩拜,以示缅想祖宗。大年夜夜家家吃饺子,饺子里包有白线,意寓反老回童。春节时刻有曲棍球竞争、装扮舞会、听书唱歌等逛戏。

  高山族的人们正在春节里身着俊俏的民族打扮,形单影只欢聚正在村边寨头狂饮玉液,并正在乐器伴奏下恣意歌舞。有的村寨还进行叉鱼竞争,展开背篓球、竿球等体育行为。

  赫哲族的春节是一年中最疾活的节目。大年夜夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大岁首一,小姐、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装,到亲朋至友家贺年。鱼宴是赫哲族人招待客人的适口好菜,有酸辣风韵的踏拉长(生鱼)、味香酥脆的炒鱼毛和透后鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年陶醉的文娱行为。

  拉祜族正在正月月吉至初四过大年,正在正月初九至十一过小年。尾月三十夜晚要杀猪、舂糯米粑,每家要做一对大的粑粑,标记星星,吐露正在新的一年里风调雨顺,五谷丰收。拉祜族亦有大众聚会沿道守岁的习俗。

  满族过春节时要贴窗花、贴春联和神字。年三十全家包饺子,饺子讲求有褶的,不行捏光边的梵衲头饺子,恐日子过秃了。饺子要码得横竖成行,标记新的一年财道七通八达,饺子不行摆成圈,恐日子过得没有道线。

  畲族过春节要舂糍粑,取其谐音,祝贺正在新的一年里有好糍(时)运,日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉盘瓠祖宗,大岁首一,全家叩拜盘古祖图(遵照盘瓠传说绘成的画像),讲述祖宗创业的困苦。

  土家族过春节要跳摆手。过去跳摆手舞时,要先正在摆手堂挂三笼帐子,帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等,然后由身穿血色袈裟头戴法冠的老土司手持法器,带闭摇荡呐喊,男女老少都到场,拜了神后再舞蹈。现正在土家族除了跳摆手舞外,还要耍龙灯、耍狮子、扮演戏剧和技击等。

  佤族正在大岁首一彼此恭喜,出格要向寨子里的长辈贺年。贺年时,两边互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗,标记统一敦睦。沧源等地的佤族男女正在节昼夜晚聚正在广场跳圆圈舞,晚年妇女则穿长裙,几十私人工一队,手搭古人双肩,边唱迂腐的歌曲边轻移舞步。

  汉族、满族和朝鲜族过春节的习俗民俗差不众,全家聚合,人们吃年糕、水饺以及种种丰富的饭菜、张灯结彩,燃放鞭炮,并彼此庆贺。正在有些区域人们因循过去祭祖敬神行为,祈求新的一年风调雨顺,安全、丰收。古代的蒙古族,把春节叫做“白节”,正月叫白月,是平安如意的乐趣。藏族是过藏积年。回族、维吾尔族、哈萨克族等,是过“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的汜博节日。

  除海外各邦的“唐人街”每年过春节外,据不全部统计,亚洲区域约有8个邦度将旧历新年定为法定节假日。

  正在韩邦、朝鲜和越南,旧历新年是一年之中最要紧的节日。执政鲜半岛,旧历新年被称为年节或“旧正”,正月月吉至初三是全民族的法定假日。越南旧历新年假期从大年夜至正月初三,加上周六日换息,共6天。

  极少华人聚居的东南亚邦度也将旧历新年定为法定假日。正在新加坡,正月月吉至初三是大众假期。马来西亚华人占总人丁的四分之一,政府将正月月吉和初二定为法定假日。华人浩瀚的印度尼西亚和菲律宾,2003年和2004年不同将旧历新年定为宇宙大众节日,但菲律宾不放假。

  日本曾按旧历(好似旧历)过年。从1873年起改用新历后,固然日本大个别区域然而旧历新年,然而冲绳县、鹿儿岛县的奄美群岛等区域还保存着无缺的旧积年俗。

本文链接:http://h-dfa.com/chuxi/1998.html