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中秋弄月春联诗词集锦

归档日期:09-27       文本归类:腊八节      文章编辑:爱尚语录

  译文:“月月月明”是指每个月的月亮都是明亮的。“八月月明明特别”指八月的月亮特别明亮。

  山山山秀的有趣是每座山都是秀丽的,“巫山山秀秀极度”是指巫山的秀丽差异寻常。

  注: 此联操纵叠字技巧写出了“月到中秋特别明”的特质,与巫山秀色为实质的下联相对,堪称精巧自然,珠联璧合。

  译文:木樨从天而降,好似是月上掉下来似的。拾起殿前的木樨,只睹其颜色清白、稀罕。我到现正在也不睬解吴刚为什么要跟木樨树过不去。这木樨或者是嫦娥撒下来赐与世人的吧。

  译文:今夜可爱的月亮妩媚千般,你向什么地方走去,悠悠迟缓?是不是天外尚有一个尘凡,那里的人方才瞥睹月亮升起正在东边?茫茫的宇宙壮阔无沿,是浩浩长风将那中秋的明月吹远?是谁用绳索系住明月正在天上高悬?是谁留住了嫦娥不让她嫁到尘凡?

  译文:明月从什么工夫才起头涌现的?我端起羽觞遥问青天。不明了正在天上的宫殿,何年何月。我思要乘御清风回到天上,又畏惧正在美玉砌成的楼宇,受不住屹立九天的严寒。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是正在尘凡。

  月儿转过朱赤色的楼阁,低低地挂正在雕花的窗户上,照着没有睡意的自身。明月不该对人们有什么仇恨吧,为什么偏正在人们告别时才圆呢?人有悲欢聚散的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只指望这世上全豹人的亲人能安好健壮,即使相隔千里,也能共享这优美的月光。

  旧历八月十五日是我邦守旧的中秋节,也是我邦仅次于春节的第二大守旧节日。八月十五恰正在秋季的中央,故谓之中秋节。 我邦古历法把处正在秋季中央的八月,称号“仲秋”,因而中秋节又叫“仲秋节”。

  中秋之夜,月色皎白,昔人把圆月视为聚合的标志,因而,又称八月十五为“聚合节”。从古到今,人们常用“月圆、月缺” 来描绘“悲欢聚散”,旅居异乡的逛子,更是以月来依赖蜜意。

  唐代诗人李白的“举头望明月,折腰思家园”,杜甫的“露从今夜白,月是家园明”,宋代王安石的“东风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。

  宋朝诗人李朴曾写过一首《中秋》:“皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。半斤八两一轮子满,长伴云衢千里明。狡兔空从弦外落,妖蟆息向当前生。灵槎拟约同联袂,更待银河彻底清”。

  从诗歌的文体看,这是一首七言律诗。乍看题目,这只是一首写中秋的诗,然而,细读之下,咱们不难觉察,诗人并没有写中秋的吃相与美食,而是实写中秋夜间的月亮和月景,以及和月相合的神话传说。

  尾联越发写获得位,联思丰盛,颜色真切,一方面写出了诗人对优美来日与明后的景仰,另一方面暗射了那时的社会实际,意蕴对比委婉高深。

  “唐宋八专家”之一的大文豪苏轼也曾写过两宰衡合中秋的诗歌:一首叫做《中秋月》:“暮云尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月来岁哪里看”这是一首七言绝句,篇幅相对短小,这首诗写的是中秋,但本质上,作家并不高兴。

  这首诗是作家于宋神宗熙宁十年(1077年)中秋写就,当时苏轼担负徐州知州,与其弟苏辙同弄月于彭城(即日江苏徐州)。诗人看着天上的明月,深感世事无常,政海浸浮,出途难测,因而正在和亲人相聚时也未免每每流闪现慨叹、抑郁之情。

  另一首是《中秋睹月和子由》:“明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。……明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客。”全诗十四联共二十八句,实为一首长诗,但意境深远,气派极其健壮。

  诗歌从月升写到月落,通过颂赞月亮,外达了诗人对月亮的颂赞之情,此诗充满地映现了苏轼行动旷达派的特质,这实乃是一首佳作。

  北宋诗人晏殊也写过一宰衡合中秋的诗歌《中秋月》“十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清凉木樨孤”。诗人用了不少的意象,素娥指嫦娥,纵然作家写的都是中秋夜间的月亮与情形。

  本质上,作家是借这些景物来依赖自身的情思,诗人单独正在外,看到天上的圆月,心境备慨叹感,外现出诗人心里的难过与独处,诗人很惦念自身的亲人,然而因为各类道理,自身却不行告终这一理思,于是哀痛。

  译文:木樨从天而降,好似是月上掉下来似的。拾起殿前的木樨,只睹其颜色清白、稀罕。我到现正在也不睬解吴刚为什么要跟木樨树过不去。这木樨或者是嫦娥撒下来赐与世人的吧。

  译文:今夜可爱的月亮妩媚千般,你向什么地方走去,悠悠迟缓?是不是天外尚有一个尘凡,那里的人方才瞥睹月亮升起正在东边?茫茫的宇宙壮阔无沿,是浩浩长风将那中秋的明月吹远?是谁用绳索系住明月正在天上高悬?是谁留住了嫦娥不让她嫁到尘凡?

  译文:明月从什么工夫才起头涌现的?我端起羽觞遥问青天。不明了正在天上的宫殿,何年何月。我思要乘御清风回到天上,又畏惧正在美玉砌成的楼宇,受不住屹立九天的严寒。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是正在尘凡。

  月儿转过朱赤色的楼阁,低低地挂正在雕花的窗户上,照着没有睡意的自身。明月不该对人们有什么仇恨吧,为什么偏正在人们告别时才圆呢?人有悲欢聚散的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只指望这世上全豹人的亲人能安好健壮,即使相隔千里,也能共享这优美的月光。

  译文:用眼看尽淮海,漫漫海上像银子相同白,切切道彩虹般的光线下,蚌产生着珍珠。天上的月假设没有人修治,桂树枝就会向来长,会撑破月亮的。

  译文:中秋月圆,月光洒到天井,院中梧桐树影婆娑,我一人羁旅异域,节日里看这月亮下的树影,时期渐渐过去,影子不知不觉的转移着。遥看天上明月,思那月宫中的婵娟,现正在也未尝不感可惜吧,随同她的,终究这有那清凉蟾蜍和孤寂桂树。

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  注:此联操纵叠字技巧写出了“月到中秋特别明”的特质,与巫山秀色为实质的下联相对,堪称精巧自然,珠联璧合。

  注:全联对仗既工且含无限风味。“弄”、“窥”两字用得适可而止,最能逼真。

  旧历八月十五日是我邦守旧的中秋节,也是我邦仅次于春节的第二大守旧节日。八月十五恰正在秋季的中央,故谓之中秋节。我邦古历法把处正在秋季中央的八月,称号“仲秋”,因而中秋节又叫“仲秋节”。

  中秋之夜,月色皎白,昔人把圆月视为聚合的标志,因而,又称八月十五为“聚合节”。从古到今,人们常用“月圆、月缺”来描绘“悲欢聚散”,旅居异乡的逛子,更是以月来依赖蜜意。唐代诗人李白的“举头望明月,折腰思家园”,杜甫的“露从今夜白,月是家园明”,宋代王安石的“东风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。

  明月几时有?把酒问上苍。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇②,高处不堪寒。起舞弄清影,何似正在尘凡。

  转朱阁,低绮户③,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢聚散,月有阴晴圆缺,此事古难全。希望人永世,千里共婵娟④。

  ①水调歌头:《乐苑》:“《水调》,商调曲也。别名《元会曲》、《凯歌》、《台城逛》。

  ②玉宇:道家所谓天帝之住处。③绮户:绣户。④婵娟:大方的月光,代指月亮。

  这首中秋怀人词,久负盛名,横绝今古。初阶一句虽正在用李白诗句,而行动超逸,气韵终高一筹。尘凡天上,连通心情脉络。接着以浪漫瑰伟的遐思,纠合描写自身与朝廷的微妙合联,卓越“去”与“留”的冲突。下阕实写中秋弄月,写与弟的告别相思之苦,由怨而转入彻语,足睹作家不为境况所拘束的宏放风格,“希望”二字,忧虑俱释,惟以善保天算,藉明月而寄相思彼此劝勉。

  顷正在黄州,春夜行蕲水中。过酒家喝酒,醉。乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少息。及觉已晓。乱山攒拥,流水铿然,疑非人间也。书此语桥柱上。

  照江叠节,载画舫之清冰;待月碰杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。风雨满城,何幸两重阳之近;山河如画,尚曩昔赤壁之逛。槁秸申酬,轮嗣布。

  疾上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。谁做冰壶浮宇宙,最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无,应华发。

  玉液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常八九,欲磨还缺。若得长圆这样夜,情面未必看承别。把曩昔、离恨总成欢,归时说。

  当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。即日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里,敛著眉儿长吁。惹起旧愁无穷。

  留不得。时光敦促,奈芳兰歇,好花谢,惟移时。彩云易散琉璃脆,验前事端的。风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥途,两无音问。

  画饱喧街,兰灯满市,皎月初照苛城。清都绛阙夜景,风传银箭,露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔,缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。向罗绮丛中,认得依稀往时,雅态轻疾。娇波艳冶,巧乐已经,蓄谋相迎。墙头连忙,漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检,年来减尽风情。

  明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人,暂欢会、依前告别。小楼凭栏处,恰是旧年时节。千里清光又如故,奈夜永、厌厌人绝。

  吹破残烟天黑风。一轩明月上帘栊。因惊途远人还远,纵得心同寝未同。情脉脉,意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向宿世里,爱把鸳鸯两处笼。

  晚晴初,淡烟笼月,风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微冷气象。败叶敲窗,西风满院,睡不可还起。更漏咽、滴破忧心,万感并生,都正在离人愁耳。天怎知、当时一句,做得相等萦系。夜永有时,真切枕上,觑著孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。睡觉来、披衣独坐,万种无□憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无舍弃。

  木樨浮玉,正月满天街,夜凉如洗。风泛男人并骨寒,人正在水晶宫里。蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈歌乐沸。霜华满地,欲跨彩云飞起。记得旧年今夕,酾酒溪亭,淡月云来去。千里山河昨梦非,转眼秋光如许。青雀西来,嫦娥报我,道佳期近矣。寄言俦侣,莫负广寒沈醉。(由来:新华网)?

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