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中邦古代节日全过一遍

归档日期:11-04       文本归类:小年      文章编辑:爱尚语录

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  实在中邦古板节日先容,楼主能够参考我给出的链接,正在网站的右下角能够点击进去看到节日的周密声明,愿望LZ顺心!

  B,1.旧历正月月朔 即春节 这个无须众说了吧,咱们这里(招远)夜里十二点吃年夜饭,一点众起源出去到亲戚家贺年!

  2.旧历正月十五 元宵节 古时也称“上元”节,有吃元宵、踩高跷、猜字谜等习性。咱们胶东人这一天耍秧歌,不领会其他地方是不是如许的。

  4.旧历三月初八(现正在形似是阳历4月4日至6日之间)清明节 原本清明节前一天是“寒食节”,怀想年龄期间的介子推,小期间看小人书《东周各邦传》,很信服介子推,能为令郎重耳割大腿上的肉让其果腹,重耳回晋邦登基成为晋文公后,他却不受禄,结果被烧死正在绵山上,君子啊。

  5.阴历蒲月初五日 端午节 相传屈原蒲月五日投汨罗江而死,后人工怀想屈原而设立端午节。可是不要脸的韩邦人却说端午节是他们的,线.旧历七月初七 七夕节 记得小期间都说过“七月七”,没传说过七夕节的说法,莫非是近几年才有的这个称谓?合于这个鹊桥相会传说嘛,太浪漫太灾难了,我都不忍说了!

  8.阴历玄月初九 重阳节 那首脍炙人丁的《玄月九日忆山东兄弟》:独正在外乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

  9.旧历十一月二十二 冬至 冬至大如年,咱们胶东有吃饺子的习俗,而且有“冬至的饺子夏至的面,谁不吃谁是王八蛋”的说法,呵呵?

  12.旧历十仲春大年三十(大年三十夜晚叫大年夜) 据《吕氏年龄·季冬记》记录,昔人正在新年的前一天,用伐饱的设施来驱除“疫疠之鬼”,来年才会无病无灾。

  (每年的第一个骨气便是“立春”,人们每每叫“打春”。为什么这么叫呢?我邦汗青上有如许一种习性,每年立春这一天,人们穿上节日的打扮,抬着一头纸糊的大耕牛,手舞足蹈上街逛行。逛行后,把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上,由县官新自执鞭打三下,有趣是:大地回春,赶忙耕种。因而,人们就把立春叫做“打春”。)!

  (“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝”。元是起源,第一的有趣;旦是领会字,上面的“日”外现太阳,下面的“一”外现地平线。太阳从地平线上升起,标志一天的起源。元旦,便是一年的第一天。

  公历1月1日,是当今全邦公认的元旦节。我邦历代的元旦,日期并纷歧概。如夏代是正月月朔;商代正在十仲春月朔;周代正在十一月月朔,等等。1949年9月27日,中邦群众政事协会第一届全了解议通过应用“公元编年法”,将公历1月1日定为元旦。)!

  (又称“上元节”,即阴历正月十五日。是我邦一个主要的古板节日。正在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称无间沿用至今。因为元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。其余再有吃元宵、踩高跷、猜字谜等习性。我邦古代历法和月相有亲密的相干,每月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。早正在汉代,正月十五已被用作敬拜天帝、祈求福佑的日子。其后昔人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。最迟正在南北朝早期,三元已是要实行大典的日子。三元中,上元最受着重。到其后,中元、下元的庆典慢慢打消,而上元经久不衰。)。

  (旧俗中的一个节日,正在清明节前一天[一说清明前两天]。年龄时已亡命众年的晋邦令郎重耳回邦登基[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介息县东南]。晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便念烧山逼他出来。但介之推相持不出,结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规则每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食外现吊唁。其后便变成了正在寒食这天寒食、省墓的习性。)?

  (清明节是我邦古板节日,也是最主要的敬拜节日,是祭祖和省墓的日子。省墓俗称上坟,敬拜死者的一种行为。汉族和少许少数民族大家都是正在清明减削墓。按如故的习俗,省墓时,人们要率领酒食果品、纸钱等物品到坟场,将食品供祭正在亲人墓前,再将纸钱焚化,为宅兆培上新土,折几枝嫩绿的新枝插正在坟上,然后叩头行礼祭拜,结果吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,途上行人欲断魂。借问酒家那儿有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特别氛围。

  清明节,又叫踏青节,按阳原来说,它是正在每年的4月4日至6日之间,恰是春灼烁朗草木吐绿的时节,也恰是人们春逛[古代叫踏青]的好期间,以是昔人有清明踏青,并发展一系列体育行为的的习俗。)!

  (阴历蒲月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”,端是初的有趣。“五”与“午”互为谐音而通用。是我邦的一个陈旧节日。我邦古代最早的爱邦诗人屈原?

  遭诽语被流放后,目击楚邦政事日益朽败,又不得达成己方的政料理念,无力营救危亡的祖邦,于是自投汩罗江以牺牲。今后,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,纷纷用糯米和面粉捏成各式式样的饼子参加江心,这便成为其后端午节吃粽子、炸糕的起源。这习性已传到了海外。)。

  (阴历七月七日的夜晚称“七夕”。我邦民间传说牛郎织女此夜正在云汉鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等习性。所谓乞巧,即正在月光下对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚巨细分歧的针眼,就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。”这又是磨镰刀预备收割早稻的期间。)。

  (阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了夜晚,月圆桂香,旧俗人们把它看作大聚合的标志,要备上各式瓜果和熟食物,是弄月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝晚年,宽广群众为了倾覆凶狠的元朝统治,把首倡暴动的日期写正在纸条上,放正在月饼馅子里,以便相互隐秘通报,号令大师正在八月十五日起义。终归正在这一天烘发了宇宙领域的农夫大起义,倾覆了堕落透顶的元朝统治。今后,中秋吃月饼的习性就愈加遍及地散布开来。)!

  (阴历玄月初九。我邦古代以九为阳,玄月九日恰是阴月阳日,故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影,听到费长房对他说,玄月九日汝南将有大灾难,赶速叫家里人缝制小代,内装茱萸,缚正在臂上,登上高山,饮菊花酒,借以出亡。桓景这一天全家爬山,夜晚回家,果真家里的鸡、狗、羊一起死掉。从此,民间就有正在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、实行庙会、登上等习性。因“高”与“糕”音同,以是重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《玄月九日忆山东兄弟》一诗:“独正在外乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”记录了当时的习性习性。因为该诗豪情朴拙,至今脍炙人丁。)!

  (正在我邦古代对冬至很着重,冬至被作为一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,况且有纪念冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们以为:过了冬至,日间一天比一天长,阳气回升,是一个骨气轮回的起源,也是一个吉日,应当纪念。《晋书》上记录有“魏晋冬至日受万邦及百僚称贺……其仪亚于正旦。”解说古代对冬至日的着重。

  现正在,少许地方还把冬至行动一个节日来过。北方地域有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地域正在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习性。各个地域正在冬至这一天再有祭天祭祖的习俗。)?

  (古代十仲春敬拜“众神”叫腊,因而旧历十仲春叫尾月。尾月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼正在这一天得道成佛,因而古刹每逢这一天煮粥供佛,自此民间相沿成俗,直至今日。)?

  (大年三十夜晚叫大年夜。“除”,本义是“去”,引申为“易”[瓜代];“夕”字的本义原是“日暮”,引申为“夜晚”。故而大年夜之夜,便含有“旧岁到此而除,昭质另换新岁”的有趣。“除”乃革故鼎新之意。大年夜最早源于先秦期间的“逐除”。据《吕氏年龄·季冬记》记录,昔人正在新年的前一天,用伐饱的设施来驱除“疫疠之鬼”,来年才会无病无灾。这便是“大年夜”节的由来。“大年夜”正在古时再有很众别称,如年夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称谓虽众,但总不过乎送往迎来、祛病消灾的有趣。)!

  (是旧历的一岁之首,俗称“大年”。春节的由来,正在我邦大约有四千众年的汗青了。它是我邦民间最嘈杂、最郑重的一个古板节日。古代的春节,是指旧历二十四个骨气中的“立春”时节,南北朝自此才将春节改良在一年岁末,并泛指通盘春季,这时大地回春,万象更新,人们便把它行动新的一年的起源。到了辛亥革命后的民邦初年,改旧历为公历[阳历]后,便将正月初必定为春节。直到1949年9月27日,中邦群众政事切磋聚会上才正式把正月月朔的新年定为“春节”,因此至今仍有很众人将过春节叫过年。)!

  (人人常把过春节说成“过年”,而“年”的最初寄义与此日底子分歧。传说,正在很古的期间,全邦上有一种最狠毒的野兽叫“年”。它孕育得比骆驼还大。跑起来比风还速,吼起来比雷还响。它一出来,睹人吃人,睹畜伤畜,人们的性命安然受到紧张吓唬。天神为了处罚“年”,把它锁进深山,只许它一年出山一次。人们正在永久的实行中,涌现了“年”有“三怕”——怕朱颜色、怕响声、怕火光。于是,有一年尾月三十晚,大伙正在门口贴上红纸,延续地敲锣打饱、放鞭炮,夜晚房子里通宵点上灯。“年”夜晚来了一看,家家灯光透明;一听,处处放炮声,吓得它不敢进村。白日它又悄悄下山来,睹照旧户户门上红,四处咚咚响,吓得它胆颤心惊,调头又跑回去了。从今后,“年”无间没敢再来,传说饿死正在深山老林里了。其后,人们才把防“年”、“驱年”,造成安牢固稳地过年了。“年”没有了,可是过年的习俗仍维持着。鲜红的对联,光泽的灯火,嘹后的炮竹,嘹亮的锣饱,年年云云。)!

  哇,找了很众材料才寻得这些古板节日,己方边打字边明了古代节日,历来都是如许由来的呀。

  (每年的第一个骨气便是“立春”,人们每每叫“打春”。为什么这么叫呢?我邦汗青上有如许一种习性,每年立春这一天,人们穿上节日的打扮,抬着一头纸糊的大耕牛,手舞足蹈上街逛行。逛行后,把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上,由县官亲身执鞭打三下,有趣是:大地回春,赶忙耕种。因而,人们就把立春叫做“打春”。)!

  (“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝”。元是起源,第一的有趣;旦是领会字,上面的“日”外现太阳,下面的“一”外现地平线。太阳从地平线上升起,标志一天的起源。元旦,便是一年的第一天。

  公历1月1日,是当今全邦公认的元旦节。我邦历代的元旦,日期并纷歧概。如夏代是正月月朔;商代正在十仲春月朔;周代正在十一月月朔,等等。1949年9月27日,中邦群众政事协会第一届全了解议通过应用“公元编年法”,将公历1月1日定为元旦。)!

  (又称“上元节”,即阴历正月十五日。是我邦一个主要的古板节日。正在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称无间沿用至今。因为元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。其余再有吃元宵、踩高跷、猜字谜等习性。我邦古代历法和月相有亲密的相干,每月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。早正在汉代,正月十五已被用作敬拜天帝、祈求福佑的日子。其后昔人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。最迟正在南北朝早期,三元已是要实行大典的日子。三元中,上元最受着重。到其后,中元、下元的庆典慢慢打消,而上元经久不衰。)!

  (旧俗中的一个节日,正在清明节前一天[一说清明前两天]。年龄时已亡命众年的晋邦令郎重耳回邦登基[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介息县东南]。晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便念烧山逼他出来。但介之推相持不出,结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规则每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食外现吊唁。其后便变成了正在寒食这天寒食、省墓的习性。)!

  (清明节是我邦古板节日,也是最主要的敬拜节日,是祭祖和省墓的日子。省墓俗称上坟,敬拜死者的一种行为。汉族和少许少数民族大家都是正在清明减削墓。按如故的习俗,省墓时,人们要率领酒食果品、纸钱等物品到坟场,将食品供祭正在亲人墓前,再将纸钱焚化,为宅兆培上新土,折几枝嫩绿的新枝插正在坟上,然后叩头行礼祭拜,结果吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,途上行人欲断魂。借问酒家那儿有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特别氛围。

  清明节,又叫踏青节,按阳原来说,它是正在每年的4月4日至6日之间,恰是春灼烁朗草木吐绿的时节,也恰是人们春逛[古代叫踏青]的好期间,以是昔人有清明踏青,并发展一系列体育行为的的习俗。)!

  (阴历蒲月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”,端是初的有趣。“五”与“午”互为谐音而通用。是我邦的一个陈旧节日。我邦古代最早的爱邦诗人屈原!

  遭诽语被流放后,目击楚邦政事日益朽败,又不得达成己方的政料理念,无力营救危亡的祖邦,于是自投汩罗江以牺牲。今后,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,纷纷用糯米和面粉捏成各式式样的饼子参加江心,这便成为其后端午节吃粽子、炸糕的起源。这习性已传到了海外。)。

  (阴历七月七日的夜晚称“七夕”。我邦民间传说牛郎织女此夜正在云汉鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等习性。所谓乞巧,即正在月光下对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚巨细分歧的针眼,就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。”这又是磨镰刀预备收割早稻的期间。)!

  (阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了夜晚,月圆桂香,旧俗人们把它看作大聚合的标志,要备上各式瓜果和熟食物,是弄月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝晚年,宽广群众为了倾覆凶狠的元朝统治,把首倡暴动的日期写正在纸条上,放正在月饼馅子里,以便相互隐秘通报,号令大师正在八月十五日起义。终归正在这一天烘发了宇宙领域的农夫大起义,倾覆了堕落透顶的元朝统治。今后,中秋吃月饼的习性就愈加遍及地散布开来。)?

  (阴历玄月初九。我邦古代以九为阳,玄月九日恰是阴月阳日,故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影,听到费长房对他说,玄月九日汝南将有大灾难,赶速叫家里人缝制小代,内装茱萸,缚正在臂上,登上高山,饮菊花酒,借以出亡。桓景这一天全家爬山,夜晚回家,果真家里的鸡、狗、羊一起死掉。从此,民间就有正在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、实行庙会、登上等习性。因“高”与“糕”音同,以是重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《玄月九日忆山东兄弟》一诗:“独正在外乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”记录了当时的习性习性。因为该诗豪情朴拙,至今脍炙人丁。)。

  (1949年10月1日,是新中邦创建的怀想日。这里应当解说一点,正在很众人的印象中,1949年的10月l日正在北京广场实行了少睹十万军民列入的中华群众共和邦筑邦大典。原本,人们思维中的这一印象并不确凿。由于,1949年10月1日正在广场实行的仪式是中华群众共和邦焦点群众政府创建盛典,而不是筑邦大典。现实上,中华群众共和邦的“筑邦”,也便是说中华群众共和邦的创建,早正在当年10月1日之前一个礼拜就仍然通告过了。当时也不叫“筑邦大典”,而是称作“筑邦盛典”。时代是1949年9月21日。这一天,中邦群众政事切磋聚会准备会主任正在政协第一届聚会上所致的开张词中就仍然公告了新中邦的出世。)。

  (正在我邦古代对冬至很着重,冬至被作为一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,况且有纪念冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们以为:过了冬至,日间一天比一天长,阳气回升,是一个骨气轮回的起源,也是一个吉日,应当纪念。《晋书》上记录有“魏晋冬至日受万邦及百僚称贺……其仪亚于正旦。”解说古代对冬至日的着重。

  现正在,少许地方还把冬至行动一个节日来过。北方地域有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地域正在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习性。各个地域正在冬至这一天再有祭天祭祖的习俗。)!

  (古代十仲春敬拜“众神”叫腊,因而旧历十仲春叫尾月。尾月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼正在这一天得道成佛,因而古刹每逢这一天煮粥供佛,自此民间相沿成俗,直至今日。)!

  (大年三十夜晚叫大年夜。“除”,本义是“去”,引申为“易”[瓜代];“夕”字的本义原是“日暮”,引申为“夜晚”。故而大年夜之夜,便含有“旧岁到此而除,昭质另换新岁”的有趣。“除”乃革故鼎新之意。大年夜最早源于先秦期间的“逐除”。据《吕氏年龄季冬记》记录,昔人正在新年的前一天,用伐饱的设施来驱除“疫疠之鬼”,来年才会无病无灾。这便是“大年夜”节的由来。“大年夜”正在古时再有很众别称,如年夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称谓虽众,但总不过乎送往迎来、祛病消灾的有趣。)!

  (是旧历的一岁之首,俗称“大年”。春节的由来,正在我邦大约有四千众年的汗青了。它是我邦民间最嘈杂、最郑重的一个古板节日。古代的春节,是指旧历二十四个骨气中的“立春”时节,南北朝自此才将春节改良在一年岁末,并泛指通盘春季,这时大地回春,万象更新,人们便把它行动新的一年的起源。到了辛亥革命后的民邦初年,改旧历为公历[阳历]后,便将正月初必定为春节。直到1949年9月27日,中邦群众政事切磋聚会上才正式把正月月朔的新年定为“春节”,因此至今仍有很众人将过春节叫过年。)。

  (人人常把过春节说成“过年”,而“年”的最初寄义与此日底子分歧。传说,正在很古的期间,全邦上有一种最狠毒的野兽叫“年”。它孕育得比骆驼还大。跑起来比风还速,吼起来比雷还响。它一出来,睹人吃人,睹畜伤畜,人们的性命安然受到紧张吓唬。天神为了处罚“年”,把它锁进深山,只许它一年出山一次。人们正在永久的实行中,涌现了“年”有“三怕”——怕朱颜色、怕响声、怕火光。于是,有一年尾月三十晚,大伙正在门口贴上红纸,延续地敲锣打饱、放鞭炮,夜晚房子里通宵点上灯。“年”夜晚来了一看,家家灯光透明;一听,处处放炮声,吓得它不敢进村。白日它又悄悄下山来,睹照旧户户门上红,四处咚咚响,吓得它胆颤心惊,调头又跑回去了。从今后,“年”无间没敢再来,传说饿死正在深山老林里了。其后,人们才把防“年”、“驱年”,造成安牢固稳地过年了。“年”没有了,可是过年的习俗仍维持着。鲜红的对联,光泽的灯火,嘹后的炮竹,嘹亮的锣饱,年年云云。)!

  1,正月月朔春节,古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30众种名称?

  12,六月六: 晒伏节六月六,晒红绿。 姑姑节六月六,请姑姑,正在古代照旧其它一个节日,名叫天贶(赐赠的有趣)节 ,六月?

  22,祭灶节:尾月二十三日为祀灶日,俗称“过小年”,亦称小年、小年下、小年节。

  23,年除日,尾月的结果一天为除日,除昼夜晚叫大年夜、除夜、大节夜、大尽等,民间称年三十、大年三十。

  正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人丁日”、“人七日”。

  “半年节” 有六月十五日的 六月十四的 六月六的 六月五日的 也有六月月朔日之说。

  观音诞: 仲春十九 六月十九 玄月十九 十一月十九 观音菩萨的信念仍然胜过了释教的领域,他是一种文明,是一种抱负!!!?

  填仓节 中邦汉族民间古板敬拜节日,正在旧历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节,是敬拜仓神的节日!

  1、正月月朔 春节,古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30众种名称?

  12、六月六 晒伏节“六月六,晒红绿。” “姑姑节”“六月六,请姑姑”,正在古代照旧其它一个节日,名叫天贶(赐赠的有趣)节,六月六也是梵宇的一个节日,叫做翻经节。

  22、尾月二十三日 祭灶节,祀灶日,俗称“过小年”,亦称小年、小年下、小年节?

  23、尾月的结果一天 年除日、除日,除昼夜晚叫大年夜、除夜、大节夜、大尽等,民间称年三十、大年三十!

  张开一起正月月朔 春节,古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30众种名称2、正月初五 途神寿辰。

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  23、尾月的结果一天 年除日、除日,除昼夜晚叫大年夜、除夜、大节夜、大尽等,民间称年三十、大年三十?

  正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人丁日”、“人七日”?

  “半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月月朔日之说。

  观音诞:仲春十九、六月十九、玄月十九、十一月十九,观音菩萨的信念仍然胜过了释教的领域,他是一种文明,是一种抱负。

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  12、六月六 晒伏节“六月六,晒红绿。” “姑姑节”“六月六,请姑姑”,正在古代照旧其它一个节日,名叫天贶(赐赠的有趣)节,六月六也是梵宇的一个节日,叫做翻经节。

  22、尾月二十三日 祭灶节,祀灶日,俗称“过小年”,亦称小年、小年下、小年节。

  23、尾月的结果一天 年除日、除日,除昼夜晚叫大年夜、除夜、大节夜、大尽等,民间称年三十、大年三十?

  正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人丁日”、“人七日”。

  “半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月月朔日之说。

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