我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:2019正版免费全年资料 > 元旦 >

庆元旦迎新年手抄报材料

归档日期:12-05       文本归类:元旦      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的要害词,搜罗联系原料。也可直接点“搜罗原料”搜罗全面题目。

  中邦的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000众年的史乘。“元旦”一词最早显现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,原来正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四时新元旦,万寿早春朝”的记录。

  中邦最早称夏历正月月吉为“元旦”,元是“初”、“始”的道理,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也即是一年的第一天。正月月吉从哪日算起,正在汉武帝以前也是很不团结的。因而,历代的元旦月、日也并纷歧概。夏朝的农历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以尾月(十仲春)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇团结中邦后,又以阳春月(十月)为正月,即十月月吉为元旦。从汉武帝起,才规则孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(农历的正月月吉)称为元旦,连续沿用到清朝暮年。但这是农历,亦即夏历或阴历,还不是咱们即日所说的元旦。

  公元1911年,孙中山头领的辛亥革命,颠覆了清朝的统治,创设了中华民邦。为了“行夏正,是以顺农时,从西历,是以便统计”,民邦元年断定应用公历(实践应用是1912年),并规则阳历(公历)1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”。

  即日所说的“元旦”,是公元1949年9月27日,中邦黎民政事商讨集会第一次全了解议,正在断定创设中华黎民共和邦的同时,也断定采用寰宇通用的公元编年法,并将公历1月1日正式定为“元旦”,夏历正月月吉改为“春节”。

  正在现代,元旦指公元编年的年头第一天。自西历传入我邦今后,元旦一词便专用于新年,古板的旧积年则称春节。

  而正在此之前,元旦连续是指夏历年头第一天的。元是“初”“始”的道理,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也即是一年的第一天。

  1949年9月27日,中邦黎民政事商讨集会第一界全了解议决议:“中华黎民共和邦编年采用公元编年法”,即是咱们所说的阳历,为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四骨气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,因而便把夏历正月月吉改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”,至此,元旦才成为世界黎民的高兴节日。

  庆祝新年的开头,欢度元旦可说是寰宇各邦各地域的普通习俗。正在我邦,还列入了邦定假日。我邦和寰宇上大无数邦度、地域采用公历编年法,把1月1日定为新年的开头,称作“元旦”。

  因为寰宇各邦所处的经度地位分歧,各邦的时辰也分歧,因而,“元旦”的日期也有分歧。如大洋洲的岛邦汤加位于日界线的西侧,它是寰宇上最先开头的一天的地方,也是最先致贺元旦的邦度。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是寰宇上最迟开头新的一天的地方。按公历计,我邦事寰宇上第12个开头新年的邦度。

  泰邦古板的新年,即“宋干节”(“宋干”是梵语的译音),也叫“泼水节”,是公历的每年4月13日到16日。节日里,人们抬着或用车载着远大的佛像出逛,佛像后面随着一辆辆花车,车上站着化了妆的“宋干女神”,三五成群的男女青年,身着颜色秀丽的民族打扮,敲着长饱,欢欣饱舞。正在逛行部队进程的道途两旁,善男信女夹道而行,用银钵里盛着用贝叶浸泡过的,渗有香料的水,泼洒到佛像和“宋干女神”身上,祈求新年如意,风调雨顺,然后人们互相洒水,喜乐容开的祝长者壮健长命,祝亲朋新年红运、未婚的青年男女,则用泼水来展现相互之间的敬爱之情。泰邦人正在新年第一天都正在窗台、门口端放一盆净水,家家户户都要到原野江河中去举办新年洗浴。为庆祝新年,泰邦人举办正在范围的“赛象大会”,实质有:人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵献艺等。很是精美感人。

  日自己万分器重新年,每年的12月29日--1月3日为世界息假日。日自己把12月31日称之为“大晦日”,也即是大年夜日。大年夜夜晚,日自己称之为“大年夜”,大年夜时他们祈求神灵托福,送走懊恼的旧年,迎来优美的新年,称之为“初诣”。大年夜午夜,遍地城乡寺院永别敲钟108下,以此驱除邪恶,日自己则静坐凝听“大年夜之钟”,钟声止息就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉,指望得一好梦。元旦早上,家人围坐正在一同,相互讲述大年夜做的梦,以测吉凶。日自己称元旦月吉为“正日”。1--3日为“三贺日:。正在正日,小辈须先去父母那里贺年,向父母问安,然后到亲朋家贺年,新年照样个“吃”的节日,各邦黎民都以食用我方民族的食品来祈求好运。日自己正在“正日”这一天,早餐是很丰厚的,吃砂糖竽艿、荞麦面等,喝屠苏酒。从此连续三天,则茹素的,以示虔诚,祈求来年大吉大利。现日本无数城里人已放弃新年茹素匀惯,刷新在“大年夜”吃一餐空心面条,以祝正在新的一年里,壮健长命。

  埃及是文雅古邦,公元前40年,埃及人就能伺探星象了,他们发掘天狼星和太阳一同升起,尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天动作新年的开头,称为“涨水新年”。埃及的克鲁特人招待新年,正在门口放一张桌子,七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒,另有好些绿色植物的小芽,这符号充盈。献给神的东西越众,新年的收获就越众。埃及的新年正在秋天,因埃及的农业临蓐是从秋季开头的。

  印度从每年10月31日起为新年共5天,第四天为元旦。新年第一天,谁也不许对人负气,更制止发性子。印度有的地域,元旦早上,家家户户哭声不停,人人脸上涕泪横流,他们以岁月易逝、人生苦短,用哭来迎新年,是对人生的慨叹。有些地域的人们以禁食一天一夜来招待新的一年,由元旦凌晨开头直到午夜为止。因为这种怪僻的习俗,印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人正在过年的前5天,各地都要外演印度史诗《罗摩衍那》,(意为罗摩的逛行),饰演史诗中的硬汉与纸扎伟人“作战”,“硬汉”激励点着火的箭,纸扎伟人便正在观众的欢呼声中着火毁灭,大年夜前,家家户户门前都张贴上各式精湛丹青。元旦早上,人们提着精制的小灯,拿着红粉包,出门向白叟和亲朋贺年。谋面贺喜后,就相互将红粉涂正在对方的额上,展现祥瑞如意,仰面睹喜。年青人把红墨水装进水枪里,射到亲朋身上,称为“洒红”,展现祥瑞如意。印度青年锺爱正在过新年时不管熟练与否,谋面徒手纠纷。围观者叫好助威风,往往成为密斯找寻的对象。印度中部土著民族勃希勒人,为致贺新年,正在逛戏场中竖立一根油滑粗大的木杆,杆顶有一只盛着礼物的小袋,密斯们手持禾竹竿死力障碍向杆上爬去的小伙卫子,小伙子们则正在杆下围成一圈,发奋防御密斯们对爬杆者的攻击,直到爬竿者夺得小袋获得乐成为止。

  朝鲜和咱们中邦相通,正在新年也有贴窗花、桃符的匀俗。朝鲜人正在新年时,家家户户贴春联和年画。有的人家正在门上贴上寿星或仙女的画像,祈求上天保佑,驱走鬼怪,赐给疾乐。元旦平明,人们把少少钞票塞进了大年夜预先扎好的稻草人中,扔到十字途口,展现送走邪恶,招待祥瑞福星。黄昏,人们又将全家人一年中零落的头发热掉,祝福家人四时安然。新春佳节,朝鲜的妇女穿着一新。元旦日少女们头戴一种麻制的帽子,称为“福巾”,身穿带斑纹的五颜色衣,举办荡秋千竞争。她们以一处树花为宗旨,看谁先踢到或咬到为胜。也有正在高处挂上铜铃的,以先碰响者为冠军。新年时代,朝鲜人除了享以玉液好菜外,还必必要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等,蒸煮成与我邦的八宝饭相相似的甜饭食用,以预示家里人口繁盛日子过得象蜜相通甜。

  元旦起个大早,高夷愉兴的从长者那里拿“红包”(压岁钱)。新年里有个社团构成的舞狮、舞龙队沿街献艺。男女长幼衣着盛装,带上礼物走访亲朋。过年时,人们爱吃油炸糯米和红糖做成的甜年糕。

  正在英邦,公历元旦虽没有圣诞节那样庄重,但正在大年夜夜和元旦,照样遵照本地的风气匀惯发展各式致贺行径,以示送往迎来。英邦人正在大年夜的深夜,常带上糕点和酒出去探访,他们不敲门,就径直走进亲朋家去。按英邦人的风气,大年夜千夜事后,朝屋里迈进第一只脚的人,预示着新的一年的运气。假若第一个客人是个黑发的男人,或是个兴奋、疾乐而宽绰的人,主人就将终年吉祥走好运。假若第一个客人是个浅黄头发的女人,或是个难受、贫穷、不幸的人,主人正在新的一年中将遭霉运,会遇上贫寒和灾害。大年夜正在亲朋家作客的人,正在未交讲前,要先去盘弄壁炉的火,祝愿主人“开门大吉”。英邦的新年致贺行径多半正在大年夜火夜举办,“迎新宴会”,便是个中之,这种宴会分“家庭宴会”和“大众宴会”两种,宴会一样从大年夜夜晚8时开头中直至元旦凌晨完结。宴会上备有各式玉液好菜和点心,供人们彻夜达量地畅意狂饮。午夜时分,人们翻开收音机,凝听教堂大钟的新年钟声,钟声鸣响时,人们一片喜悦,碰杯祝酒,恣意欢呼,高歌《往昔的日光》。“大年夜舞会”则是另一种致贺行径。由本地的客栈和舞会,夜幕惠临。人们身着节日盛装,从四面八方杰到这些修饰一新的灯光光线的舞场,正在动听的乐声中翩翩起舞,成千上万的人群,还云集到各个广场,环绕着广场中央的喷泉和厄洛斯神象,欢欣饱舞,恣意狂欢。电视台还正在广场做现场直播,让正在这家“守岁”的人也共享高兴。

  德邦的新年,致贺时辰前后有一周。这时代,家家户户都要摆上一棵枞树和横树,树叶间系满绢花,展现繁花如锦,春满凡间。德邦人正在大年夜午夜新年到临前一刻,爬到椅子上,钟声一响,他们就跳下椅子,并将一重物掷向椅背后,以示甩去灾祸,跳入新年。孩子们构成乐队,穿上新衣服,拿着口琴和手风琴,排队正在街上演奏。成年人则手持彩旗,跟正在后面呐喊唱歌,欢庆新年,德邦的妇女正在新年里要即兴献艺家庭题材的笑剧小品。正在德邦的村庄宣传着一种过新年的风气--“爬树竞争”,小伙子们顺着光溜溜的树竞争爬高,第一名被誉为“新年硬汉”,以示步步高升。

  伊朗实行的是伊斯兰历,它的季候和月份是不固定的。正在伊朗,庆祝新年即是致贺春天到来,往往是正在公历3月下旬,过新年要庄重致贺一周,人们涌上陌头生起“篝火”---“夜火”,然后全家人顺序从夜火上跳来跳去,展现烧掉“倒霉”,迎来清朗,驱邪灭病,疾乐永存。大年夜夜要吃“七道菜”,每道菜的名称都要以字母“S”发端的,以示祥瑞。月吉到初三,人们走亲访友,互祝春节兴奋。新年终了一天,全家出逛踏青,以避邪恶。

  以酒来致贺新年,人们从大年夜起开头狂欢酣饮,直到1月3日才终止。法邦人以为元旦这一天的气候预示着新的一年的年景。元旦清晨他们就上街看风一直占卜:刮南风,前兆风调雨顺,这一年会是安然而炎暑;刮西风,有一个网鱼和挤奶的丰收年;刮春风,生果将高产;刮寒风,则是欠收年。

  大年夜是指每年夏历尾月的末了一天的夜晚,它与春节(正月月吉)首尾相连。大年夜中的除字是去;易;瓜代的道理,大年夜的道理是月穷岁尽,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的道理,是夏历终年末了的一个夜晚。故此时代的行径都环绕着除旧部新,消灾祈福为中央。

  周、秦工夫每年将尽的岁月,皇宫里要举办大傩的典礼,伐饱扫除疫疠之鬼,称为逐除,后又称大年夜的前一天为小除,即小年夜;大年夜为大除,即年夜。

  大年夜是一年中最使人贪恋的一晚。大年夜之夜,最为旺盛、喧阗,天一抹黑,孩子们或者半巨细伙子,早已拿着香火,东一声、西一响地放起鞭炮来了,胆大的放大炮仗,年小的一只手捂着耳朵,远远地探着身子点,其他小孩两手捂着耳朵,仓皇而又慌张地守候着……。此情此景,纵使人到白头也都还能记得。

  伸开整个中邦的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000众年的史乘。“元旦”一词最早显现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,原来正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四时新元旦,万寿早春朝”的记录。

  中邦最早称夏历正月月吉为“元旦”,元是“初”、“始”的道理,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也即是一年的第一天。正月月吉从哪日算起,正在汉武帝以前也是很不团结的。因而,历代的元旦月、日也并纷歧概。夏朝的农历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以尾月(十仲春)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇团结中邦后,又以阳春月(十月)为正月,即十月月吉为元旦。从汉武帝起,才规则孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(农历的正月月吉)称为元旦,连续沿用到清朝暮年。但这是农历,亦即夏历或阴历,还不是咱们即日所说的元旦。

  公元1911年,孙中山头领的辛亥革命,颠覆了清朝的统治,创设了中华民邦。为了“行夏正,是以顺农时,从西历,是以便统计”,民邦元年断定应用公历(实践应用是1912年),并规则阳历(公历)1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”。

  即日所说的“元旦”,是公元1949年9月27日,中邦黎民政事商讨集会第一次全了解议,正在断定创设中华黎民共和邦的同时,也断定采用寰宇通用的公元编年法,并将公历1月1日正式定为“元旦”,夏历正月月吉改为“春节”。

  正在现代,元旦指公元编年的年头第一天。自西历传入我邦今后,元旦一词便专用于新年,古板的旧积年则称春节。

  而正在此之前,元旦连续是指夏历年头第一天的。元是“初”“始”的道理,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也即是一年的第一天。

  1949年9月27日,中邦黎民政事商讨集会第一界全了解议决议:“中华黎民共和邦编年采用公元编年法”,即是咱们所说的阳历,为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四骨气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,因而便把夏历正月月吉改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”,至此,元旦才成为世界黎民的高兴节日。

  中邦的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000众年的史乘。“元旦”一词最早显现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,原来正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四时新元旦,万寿早春朝”的记录。

  中邦最早称夏历正月月吉为“元旦”,元是“初”、“始”的道理,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也即是一年的第一天。正月月吉从哪日算起,正在汉武帝以前也是很不团结的。因而,历代的元旦月、日也并纷歧概。夏朝的农历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以尾月(十仲春)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇团结中邦后,又以阳春月(十月)为正月,即十月月吉为元旦。从汉武帝起,才规则孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(农历的正月月吉)称为元旦,连续沿用到清朝暮年。但这是农历,亦即夏历或阴历,还不是咱们即日所说的元旦。

  公元1911年,孙中山头领的辛亥革命,颠覆了清朝的统治,创设了中华民邦。为了“行夏正,是以顺农时,从西历,是以便统计”,民邦元年断定应用公历(实践应用是1912年),并规则阳历(公历)1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”。

  即日所说的“元旦”,是公元1949年9月27日,中邦黎民政事商讨集会第一次全了解议,正在断定创设中华黎民共和邦的同时,也断定采用寰宇通用的公元编年法,并将公历1月1日正式定为“元旦”,夏历正月月吉改为“春节”。

  正在现代,元旦指公元编年的年头第一天。自西历传入我邦今后,元旦一词便专用于新年,古板的旧积年则称春节。

  而正在此之前,元旦连续是指夏历年头第一天的。元是“初”“始”的道理,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也即是一年的第一天。

  1949年9月27日,中邦黎民政事商讨集会第一界全了解议决议:“中华黎民共和邦编年采用公元编年法”,即是咱们所说的阳历,为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四骨气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,因而便把夏历正月月吉改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”,至此,元旦才成为世界黎民的高兴节日。

  庆祝新年的开头,欢度元旦可说是寰宇各邦各地域的普通习俗。正在我邦,还列入了邦定假日。我邦和寰宇上大无数邦度、地域采用公历编年法,把1月1日定为新年的开头,称作“元旦”。

  因为寰宇各邦所处的经度地位分歧,各邦的时辰也分歧,因而,“元旦”的日期也有分歧。如大洋洲的岛邦汤加位于日界线的西侧,它是寰宇上最先开头的一天的地方,也是最先致贺元旦的邦度。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是寰宇上最迟开头新的一天的地方。按公历计,我邦事寰宇上第12个开头新年的邦度。

  伸开整个“元”有开头之意,“旦”指天明的道理。元旦(New Years Day,New Year )便是一年开头的第一天,也被称为“新积年”“阳积年”。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。辛亥革命胜利后,孙中山为了“行夏正,是以顺农时,从西历”,定夏历正月月吉为春节,而以西历的1月1日为新年。1949年9月27日,中邦黎民政事商讨集会第一届全了解议断定:“中华黎民共和邦编年采用公元年法”,确认新年(元旦)为中邦的法定节日。元旦也是寰宇上良众邦度或地域的法定假日。

  中邦元旦一向指的是农(夏、阴)历正月月吉。“元旦”的“元”,指开头,是第一的道理,凡数之始称为“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代外太阳,下面的“一”代外地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起,符号一日的开头。人们把“元”和“旦”两个字连结起来,就引申为新年开头的第一天。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。正在汉语各地讲话中有分歧叫法,有叫“大年头一”的,有叫“大天月吉”的,有叫“年头一”的,凡是又叫“正月月吉”。[1]。

  因为寰宇各邦所处的经度地位分歧,各邦的时辰也分歧,因而,“元旦”的日期也有分歧。中邦事寰宇上第12个开头新年的邦度。

  另有个传说,是正在4000众年前远古的尧舜盛世之时,尧皇帝正在位时勤政于民为苍生办了良众好事,很受广漠苍生推崇,但因其子无才不太成器,他没把“皇帝”的皇位传给我方的儿子,而是传给了人格才华兼备的舜。尧对。

  帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民爱民为苍生做了良众好事,都很是受人推崇。其后人们把尧死后,舜帝祭奠六合和先帝尧的那一天,算作一年的开头之日,把正月月吉称为“元旦”,或“元正”,这即是古代的元旦。历代皇朝都正在元旦举办庆祝典仪祈祀等行径,如祭诸神祭先祖,写门对挂对联,书写福字、舞龙灯,民间也渐渐变成祭、祭祖宗、贴对联、放鞭炮、守岁、吃聚合饭以及浩瀚的“社火”等文娱欢庆行径。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。”记述元旦庆祝形势。

  元旦一词始于三皇五帝,唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元,当时正朔元旦之春。”即把正月称为元,月吉为旦。[1]而“元旦”一词,最早出自南朝人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝。”;宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条件:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之!

  正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。

  古代中邦的元旦日,并非此刻通用的“格列历”——公历的1月1日。[1]中邦历代元旦的月日并纷歧概。殷代正在夏历十仲春月吉,夏代正在正月月吉,商代正在十仲春月吉,周代正在十一月月吉,秦始皇团结六邦后又以十月月吉日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月月吉为元旦,和夏代规则相通,是以又称“农历”,连续沿用到辛亥革命。

  正在现代,元旦指公元编年的年头第2天。自西历传入中邦今后,元旦一词便专用于新年,古板的旧积年则称春节。公元1911年,孙中山头领的辛亥革命,颠覆了满清的统治,创设了中华民邦。各省都督代外正在南京开会,断定应用公历,把夏历的正月月吉叫做“春节”,把公历的1月1日叫做“元旦”。但是当时并未正式揭橥和定名。[2]到孙中山于1912年1月初正在南京就任一时大总统时,为了“行夏正,是以顺农时,从西历,是以便统计”,定夏历正月月吉为春节,改公历1月1日称为年头“新年”,但仍称“元旦”。[1][2]正在民邦今后固然定1月1日为新年,当时唯有组织、学校以及外邦策划的洋行大商号等才放假1天,老苍生并不招供,仍延承古时旧习以夏历月吉为新年,因而老北京的市井上与民间均没有什么欢庆行径。[2]!

  1949年9月27日,中邦黎民政事商讨集会第一届全了解议决议:“中华黎民共和邦编年采用公元编年法”,即是咱们所说的阳历,为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四骨气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,因而便把夏历正月月吉改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”。[2]中心黎民政府宣告团结应用“世界年节和庆祝日放假宗旨”,将公历1月1日规则为元旦节,并断定世界正在此节放假一天。[1]?

本文链接:http://h-dfa.com/yuandan/2250.html