我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:2019正版免费全年资料 > 元宵节 >

元宵节的由来、习俗、传说(500字支配)

归档日期:12-01       文本归类:元宵节      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的症结词,摸索联系材料。也可直接点“摸索材料”摸索总共题目。

  北宋时,有个叫贾似道的人镇守淮阴(今扬州)时,有一年上元灯节张灯,食客中有人摘唐诗诗句作门灯联牶“世界三明白月夜,扬州十里小红楼。”传闻,此联为我邦最早的灯联。今后历代都有人争相效仿,正在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联,不单为元宵佳节扩大了节日情趣,也为赏灯的人们加众了赏玩的实质。

  被称为“父子双学士,长幼二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉,皆能诗善对。有一年元宵佳节,张府按例张灯挂彩,燃放鞭炮。老宰相出联试子牶“高烧红烛映长天,亮,光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响,马上分解,对曰牶“低点花炮震大地,响,气吐冲天。”对仗精巧,天衣无缝,堪称妙对。

  最为人津津乐道的生怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考,元宵节途经某地,边走边赏灯,睹一大户人家高悬走马灯,灯下悬一上联,征对招亲。联曰牶“走马灯,灯走马,灯熄马停步。”王安石睹了,偶尔对答不出,便默记心中。到了京城,主考官以随风飘荡的飞虎旗出对牶“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出,被取为进士。归乡途经那户人家,闻知指亲联仍无人对出,便以主考官的出联回对,被招为疾婿。一副偶然春联,竟功劳了王安石两大喜事。

  传申明成祖朱棣于某年元宵节微服出逛,遇一秀才,说得颇投契。朱棣出上联试他才思,联云:“灯明月明,灯月长明,大明一统。”那秀才即刻对出下联牶“君乐民乐,君民同乐,永乐万年。”“永乐”是明成祖年号,朱棣大喜,遂赐他为状元。

  传说,有一年元宵节,乾隆天子带着一群文武大臣,兴味勃勃前去寓目灯会。左看各样灯笼五光十色,美不堪收;右瞧各样灯笼希奇有趣,耐人寻味。看到欢腾时,乾隆天子陪他的大臣们也出了一谜联,让众人猜一猜。追随的学士纪晓岚稍思一刹,就挥笔正在宫灯上写了一副春联。

  乾隆天子看了冥思苦念,文武大臣一个个抓耳挠腮,如何也猜不出来,结果依然纪晓岚本身揭了答案:猜谜。

  传说是元宵节是汉文帝时为怀念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登位为汉惠帝。惠帝素性柔弱,犹豫不决,大权垂垂落再吕回扣中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏世界形成了吕氏世界,朝中老臣,刘氏宗室深感愤懑,但都恐怕吕后狞恶而敢怒不敢言.。

  吕后病死后,诸吕人人自危忌惮遭到虐待息争除。于是,正在大将军吕禄家中秘群集合,同谋作乱之事,以便彻底捞取刘氏山河。

  此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏山河,决心起兵伐罪诸吕随后与修邦老臣周勃,陈平赢得干系,计划消释了吕禄,“诸吕之乱”毕竟被彻底平定.!

  平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登位,称汉文帝.文帝深感安闲盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示道贺。从此,正月十五便成了一个歌功颂德的民间节日——“闹元宵”。

  这一则传说与吃元宵的习俗相闭:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他善良又有趣。有一天冬天,下了几天大雪 ,东方朔就到御花圃去给武帝折梅花。刚进园门,就觉察有个宫女泪流满面预备投井。东方朔急忙上前搭救,并问明她要自裁的来由。原先,这个宫女名叫元宵,家里另有双亲及一个妹妹。自从她进宫自此,就再也无缘和家人会睹。每年到了腊尽春来的时节,就比平居越发的思念家人。认为不行正在双亲跟前尽孝,不如一死了之。东方朔听了她的遭受,深感怜悯,就向她保障,必然想法让她和家人聚会。

  一天,东方朔出宫正在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不意,每局部所占所求,都是“正月十六火焚身”的签语。偶尔之间,长安里起了很大焦灼。人们纷纷求问解灾的主意。东方朔就说:“正月十三日入夜,火神君会派一位赤衣神女下凡察访,她即是奉旨烧长安的使者,我把缮写的偈语给你们,可让当今皇帝念念主意。”说完,便扔下一张红帖,扬长而去。老国民拿起红帖,从速送 到皇宫去禀报皇上。

  汉武帝接过来一看,只睹上面写着:“长安正在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜”,他心中大惊,急忙请来了老谋深算的东方朔。东方朔假冒的念了一念,就说:“外传火神君最爱吃汤圆,宫中的元宵不是时时给你做汤圆吗?十五黄昏可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君。再传谕臣民沿途正在十五黄昏挂灯,满城点鞭炮、放烟火,形似满城大火,如许就能够瞒过玉帝了。 其余,告诉城外国民,十五黄昏进城观灯,杂正在人群中消灾解难”。武帝听后,非常欢腾,就传旨照东方朔的主意去做。

  到了正月十五日长安城里张灯结彩,逛人熙来攘往,繁华十分。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵听到喊声,毕竟和家里的亲人聚会了。

  如许繁华了一夜,长安城竟然安然无恙。汉武帝大喜,便号令自此每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火。由于元宵做的汤圆最好,人们就把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节。

  元宵节,亦称为小正月、元夕或灯节,岁月是每年的阴历正月十五,这是春节之后的第一个紧要节日。钱塘瞿佑《双头牡丹灯记》:“每岁元夕,于明州张灯五夜。倾城士女,皆得纵观”。

  正月是阴历的元月,昔人称夜为“宵”,于是称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,于是人们对此加以道贺,庆祝新春的延续。元宵节又称为“上元节”或者“灯节”。

  正月十五叫上元节,也称为元宵节,有着永远的史册。上元节的实质非常厚实,人们正在黄昏能够“闹花灯”,即张灯、观灯、打灯虎,还能够放花炮焰火。上元节的应节食物是元宵,香甜味美,深受众人的青睐。

  元宵节也称灯节,同时也是中邦爱人节之一。元宵燃灯的习气起自汉朝,到了唐代,赏灯举动越发昌隆,皇宫里、街道上处处挂灯,还要设置广大的灯轮、灯楼和灯树,唐朝大诗人卢照邻(约637~约689,字升之,范阳人)曾正在《十五夜观灯》中如许描写元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落,依楼似月悬。”!

  宋代更注意元宵节,赏灯举动越发繁华,赏灯举动要举行5天,灯的样式也更厚实。明代要毗连赏灯10天,这是中邦最长的灯节了。清代赏灯举动固然只要3天,然则赏灯举动范围很大,盛况空前,除燃灯以外,还放烟花助兴。

  “猜字谜”又叫“打字谜”,是元宵节后增的一项举动,展示正在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人浩瀚。劈头时是好事者把谜语写正在纸条上,贴正在五光十色的彩灯上供人猜。由于谜语能启示聪颖又饶有兴致,于是撒布进程中深受社会各阶级的迎接。

  民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成,或实心,或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各式果料等,食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起首,人们把这种食品叫“浮圆子”,自后又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“聚合”字音左近,取聚合之意,符号全家人聚会合圆,友善疾乐,人们也以此思念分袂的亲人,托付了对他日生计的俊美欲望。

  少许地方的元宵节另有“走百病”的习俗,又称“烤百病”“散百病”,参加者众为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥,走野外,方针是驱病除灾。

  跟着岁月的推移,元宵节的举动越来越众,不少地方节庆时加众了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打安闲胀等古代风气献艺。这个传承已有两千众年的古代节日,不单大作于海峡两岸,即是正在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

  传闻是汉文帝时为怀念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后,吕后篡权,吕氏宗族独揽朝政。周勃、陈平等人正在吕后死后,平除吕后气力,拥立刘恒为汉文帝。由于平息诸吕的日子是正月十五日,今后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐以示怀念,并把正月十五日定为元宵节。

  汉武帝时,“太一神”的祭奠举动定正在正月十五。(太一:主宰宇宙一起之神)。司马迁创修“太初历”时,就已将元宵节确定为强大节日。

  元宵节燃灯的习俗发源于玄门的“三元说”。正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的永诀为“天”“地”“人”三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

  另有一说是元宵赏灯始于东汉明帝时。明帝修议释教,外传释教有正月十五日和尚观佛舍利,点灯敬佛的做法,就号令这一天夜晚正在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。自此这种释教礼节节日渐渐造成民间隆重的节日。该节经验了由宫廷到民间,由中邦到世界的繁荣进程。

  元宵节的节期与节俗举动,是随史册的繁荣而耽误、扩展的。就节期是非而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,向来到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节毗邻,日间为市,繁华出众,夜间燃灯,蔚为宏伟。希奇是那灵便、众彩的灯火,更使其成为春节时间文娱举动的高涨。至清代,又加众了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”实质,只是节期缩短为四到五天。

  传说正在长久以前,凶禽猛兽良众,到处虐待人和牲畜,人们就构制起来去打它们, 有一只神鸟由于迷途而着陆阳间,却无意的被不知情的猎人给射死了。天帝显露后非常盛怒,即刻传旨,号令让天兵于正月十五日到阳间纵火,把阳间的人畜家当通通烧死。 天帝的女儿心地善良,不忍心看国民无辜受难,就冒着性命的紧张,暗暗驾着祥云来到阳间,把这个新闻告诉了人们。大众外传了这个新闻,有如头上响了一个焦雷。吓得不知若何是好,过了长远,才有个白叟家念出个措施,他说:正在正月十四、正月十五、正月十六日这三天,每户人家都正在家里张灯结彩、点响炮竹、 放烟火。如许一来,天帝就会认为人们都被烧死了」。

  众人听了都颔首称 是,便分头预备去了。到了正月十五这天黄昏,天帝往下一看,出现阳间一片红光,响声震天,毗连三个夜晚都是如许,认为是大火燃烧的火焰,以中大疾。人们就如许保住了本身的性命及家当。为了怀念此次获胜,从此每到正月十五,家家户户都吊挂灯笼,放烟火来怀念这个日子。 汉文帝时为怀念“平吕”而设!

  另一个传说是元宵节是汉文帝时为怀念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登位为汉惠帝。惠帝素性柔弱,犹豫不决,大权垂垂落再吕回扣中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏世界形成了吕氏世界,朝中老臣,刘氏宗室深感愤懑,但都恐怕吕后狞恶而敢怒不敢言.!

  吕后病死后,诸吕人人自危忌惮遭到虐待息争除。于是,正在大将军吕禄家中秘群集合,同谋作乱之事,以便彻底捞取刘氏山河。

  此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏山河,决心起兵伐罪诸吕随后与修邦老臣周勃,陈平赢得干系,计划消释了吕禄,“诸吕之乱”毕竟被彻底平定.。

  平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登位,称汉文帝。文帝深感安闲盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示道贺。从此,正月十五便成了一个歌功颂德的民间节日——“闹元宵”。 东方朔与元宵小姐?

  这一则传说与吃元宵的习俗相闭:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他善良又有趣。有一天冬天,下了几天大雪 ,东方朔就到御花圃去给汉武帝折梅花。刚进园门,就觉察有个宫女泪流满面预备投井。东方朔急忙上前搭救,并问明她要自裁的来由。原先,这个宫女名叫元宵,家里另有双亲及一个妹妹。自从她进宫自此,就再也无缘和家人会睹。每年到了腊尽春来的时节,就比平居越发的思念家人。认为不行正在双亲跟前尽孝,不如一死了之。东方朔听了她的遭受,深感怜悯,就向她保障,必然想法让她和家人聚会。

  一天,东方朔出宫正在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不意,每局部所占所求,都是“正月十六火焚身”的签语。偶尔之间,长安里起了很大焦灼。人们纷纷求问解灾的主意。东方朔就说:“正月十三日入夜,火神君会派一位赤衣神女下凡察访,她即是奉旨烧长安的使者,我把缮写的偈语给你们,可让当今皇帝念念主意。”说完,便扔下一张红帖,扬长而去。老国民拿起红帖,从速送 到皇宫去禀报皇上。

  汉武帝接过来一看,只睹上面写着:“长安正在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜”,他心中大惊,急忙请来了老谋深算的东方朔。东方朔假冒的念了一念,就说:“外传火神君最爱吃汤圆,宫中的元宵不是时时给你做汤圆吗?十五黄昏可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君。再传谕臣民沿途正在十五黄昏挂灯,满城点鞭炮、放烟火,形似满城大火,如许就能够瞒过玉帝了。 其余,告诉城外国民,十五黄昏进城观灯,杂正在人群中消灾解难”。武帝听后,非常欢腾,就传旨照东方朔的主意去做。

  到了正月十五日长安城里张灯结彩,逛人熙来攘往,繁华十分。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵听到喊声,毕竟和家里的亲人聚会了。

  如许繁华了一夜,长安城竟然安然无恙。汉武帝大喜,便号令自此每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火。由于元宵做的汤圆最好,人们就把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节。

  元宵节是中邦的古代节日,于是世界各地都过,大片面地域的习俗是差不众的,但各地也依然有本身的特征。 吃元宵 正月十五吃元宵,“元宵”动作食物正在我邦也由来已久。宋代,民间即大作一种元宵节吃 的新颖食物。这种食物,最早叫“浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”,以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,韵味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有聚合完全之意。陕西的汤圆不是包的,而是正在糯米粉中滚成的,或煮或油炸,热热火火,聚会合圆。

  汉明帝永平年间(公元58~75年),因明帝修议佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法返来,称印度摩喝陀邦每逢正月十五,僧众云集参观佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了发扬佛法,号令正月十五夜正在宫中和古刹“燃灯外佛”。今后,元宵放灯的习俗就由原先只正在宫廷中进行而撒布到民间。即每到正月十五,无论士族依然庶民都要挂灯,城乡彻夜灯火明朗。

  元宵放灯的习俗,正在唐代繁荣成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是具有百万人丁的寰宇最大城市,社会富庶。正在天子的亲身主张下,元宵灯节办得越来越阔绰。中唐自此,已繁荣成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685~762年)时的开元盛世,长安的灯市范围很大,燃灯五万盏,花灯式样繁众,天子命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为宏伟。

  宋代,元宵灯会无论正在范围和灯饰的奇幻精巧都胜过唐代,况且举动更为民间化,民族特点更强。自此历代的元宵灯会一向繁荣,灯节的岁月也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又正在十六之后加了两日,明代则耽误到由初八到十八整整十天。

  到了清代,满族入主中邦,宫廷不再办灯会,民间的灯会却已经宏伟。日期缩短为五天,向来延续到此日。

  灯正在台湾民间具有光后与添丁的涵义,点燃灯火有照亮出息之意,且台语灯与丁谐音代外生男孩,以是往昔元宵节妇女都市负责正在灯下逛走,愿望“钻灯脚生卵葩”(即是钻到灯下逛走,好生男孩)。 各省元宵节的区别习俗 元宵节习俗正在世界各地也不尽一致。

  开展总计元宵节是中邦的古代节日,早正在2000众年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时刻,明帝修议释教,外传释教有正月十五日和尚观佛舍利,点灯敬佛的做法,就号令这一天夜晚正在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。自此这种释教礼节节日渐渐造成民间隆重的节日。该节经验了由宫廷到民间,由中邦到世界的繁荣进程。

  正在汉文帝时,已号令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭奠举动定正在正月十五。(太一:主宰宇宙一起之神)。司马迁创修“太初历”时,就已将元宵节确定为强大节日。

  另有一说是元宵燃灯的习俗发源于玄门的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的永诀为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

  元宵节的节期与节俗举动,是随史册的繁荣而耽误、扩展的。就节期是非而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,向来到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节毗邻,日间为市,繁华出众,夜间燃灯,蔚为宏伟。希奇是那灵便、众彩的灯火,更使其成为春节时间文娱举动的高涨。至清代,又加众了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”实质,只是节期缩短为四到五天。

  开展总计传说正在长久以前,凶禽猛兽良众,到处虐待人和牲畜,人们就构制起来去打它们, 有一只神鸟由于迷途而着陆阳间,却无意的被不知情的猎人给射死了。天帝显露后非常盛怒,即刻传旨,号令让天兵于正月十五日到阳间纵火,把阳间的人畜家当通通烧死。 天帝的女儿心地善良,不忍心看国民无辜受难,就冒着性命的紧张,暗暗驾着祥云来到阳间,把这个新闻告诉了人们。大众外传了这个新闻,有如头上响了一个焦雷。吓得不知若何是好,过了长远,才有个白叟家念出个措施,他说:正在正月十四、正月十五、正月十六日这三天,每户人家都正在家里张灯结彩、点响炮竹、 放烟火。如许一来,天帝就会认为人们都被烧死了」。

  2019-02-19开展总计传说正在长久以前,凶禽猛兽良众,到处虐待人和牲畜,人们就构制起来去打它们, 有一只神鸟由于迷途而着陆阳间,却无意的被不知情的猎人给射死了。天帝显露后非常盛怒,即刻传旨,号令让天兵于正月十五日到阳间纵火,把阳间的人畜家当通通烧死。 天帝的女儿心地善良,不忍心看国民无辜受难,就冒着性命的紧张,暗暗驾着祥云来到阳间,把这个新闻告诉了人们。大众外传了这个新闻,有如头上响了一个焦雷。吓得不知若何是好,过了长远,才有个白叟家念出个措施,他说:正在正月十四、正月十五、正月十六日这三天,每户人家都正在家里张灯结彩、点响炮竹、 放烟火。如许一来,天帝就会认为人们都被烧死了」。

本文链接:http://h-dfa.com/yuanxiaojie/2222.html